Bibliothèque de la Faculté de philosophie et lettres de l'Université de Liège, Issues 20-22Société belge de librairie, 1911 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
abest Ad nat aliqua alius apud Apulée Arbanes atque autem Barr Brême chrétiens Christ Christiani Christianus ci-dessus clausule Codex Fuldensis cottidie crétique crime cuius daemonas datif démons deos Deum Deus Dieu dieux eadem eius eiusmodi enim eorum ergo etiam etsi fidem Fulda haec Hartel Havercamp Heinze homines Hoppe igitur illa illis incesti ipsa ipsi ipsum Ismael ista Junius l'Apologétique licet love magis maiestatis Marc Minucius Felix Modius neque nihil nisi nobis nomen nomine nunc odisse Oehler omnes omnia orbem païens phrase potest potius proinde quae quam quibus quid quidem quis quod quoque quos Rauschen religion remanieur resurr Romains scilicet Scorp scribe Semanthe semper sens Socrate spiritus sumus sunt Syntax Tachmas tamen Tert Tertullien texte thou trochée tunc utique verbe veritatis vero vestris vobis Whig καὶ
Popular passages
Page 65 - true and honourable wife As dear to me as are the ruddy drops Tach. My dearer self ! Let no sad thought poison this happy hour The gods have sent us to begin our joys ! No, my Semanthe, we will never part ! For ever thus, thus in each other's arms Ages shall see us flourish.
Page 43 - tender leaves of hope» : to-morrow blossoms. And bears his blushing honours thick upon him : The third day comes a frost, a killing frost, And when he thinks, good easy man, full surely His greatness is arising, nips his root,
Page 100 - meminerint etiam per noctem adorandum Deum sibi esse ; ita fabulantur, ut qui sciant Deum audire. Post aquam manualem et lumina, ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest, provocatur in medium Deo canere : hinc probatur quomodo biberit. Aeque oratio convivium dirimit. 19 Inde disceditur non in catervas caesionum
Page 97 - figimus, disciplinan! praeceptorum nihilominus inculcationibus densamus. Ibidem etiam exhortationes, castigationes et censura divina. 4 Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de Dei conspectu, summumque futuri iudicii praeiudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancii commerci! relegetur. Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio, sed testimonio adepti,
Page 75 - day comes a frost, a killing frost, And when he thinks, poor easy man, full surely His greatness is a-ripening, nips his root. And then he falls as 1 do.
Page 58 - cui et sermo insit pronuntianti, et ratio adsit disponenti, et virtus praesit perficienti. Hunc ex Deo prolatum dicimus, et prolatione generatum, et idcirco filium Dei et Deum dictum ex unitate substantiae ; nam et Deus spiritus. 12 Etiam cum radius ex sole porrigitur, portio ex summa ; sed sol erit in radio, quia solis est radius, nee separatur substantia
Page 155 - 39,18, où il parle des hymnes chantées par les chrétiens après leurs agapes et où il ne rend pas l'idée de Pline, mais la sienne, il dit : ut quisque de scripturis sanctis vel de proprio ingenio potest, provocatur in médium Deo canere. Cf. De
Page 127 - factis docendo. 15 Ipsa illa obstinatio, quam exprobratis, magistra est. Quis enim non contemplatione eius concutitur ad requirendum, quid intus in re sit ? Quis non, ubi requisivit, accedit, ubi accessit, pati exoptat, ut totani Dei gratiam redimat, ut omnem veniam ab eo compensatione sanguinis sui expédiât ? 16 Omnia enim
Page 83 - ipsi imperatores propitium sibi praeter ceteros mallent. Sciunt quis illis dederit imperium ; sciunt qua homines, quis et animam ; sentiunt eum esse Deum solum, in cuius solius potestate sunt, a quo sunt secundi, post quern primi, ante omnes et super omnes <deos. Quidni ? cum super omnes) homines, qui utique
Page 122 - cultores apud Deum, superinduti substantia propria aeternitatis ; profani vero et qui non integre ad Deum, in poena aeque iugis ignis, habentes ex ipsa natura eius, divina scilicet, subministrationem incorruptibilitatis. 14 Noverunt et philosophi diversitatem arcani et publici ignis. Ita longe alius est ignis, qui usui humano, alius qui iudicio Dei adparet, sive de cáelo fulmina