Seinsgeschichte und Technik bei Martin Heidegger: Begriffsklärung und ProblematisierungDie Frage nach der Technik ist eine Art der Heideggerschen Frage nach dem Sein, die die Fragen nach dem Menschen in der Moderne und nach der Zivilisation überhaupt impliziert. Im Rahmen der sogenannten "Seinsgeschichte" bildet sie eine Kreuzungsstelle, die von verschiedenen Linien gebildet wird, welche wiederum in ihrer Verschiedenheit zu berücksichtigen sind und nicht einfach textuell hermetisiert werden dürfen. Heidegger besorgt nicht zuletzt mit Hilfe der seinsgeschichtlichen Konstellation des Gestells seine Selbstinterpretation hinsichtlich der Haltung zum Nationalsozialismus. Verweigert wird die falsche Alternative eines platt-realistischen oder biographischen Reduktionismus zum einen und des Jüngerschar-Minimalismus oder kalauernden dekonstruktivistischen Textdesigns zum andern. Genauso einseitig wie der absicherungsstrategische Jargon der Orthodoxie ist die positivistische Abschiebung Heideggers in die Ecke der "Begriffsdichtung". Tatsächlich besteht ein arbeitsteiliger Konsens zwischen beiden Seiten. Gegen diesen Konsens im Dissens opponiert vorliegender Text. |
Contents
2 Strategie der Kehre Kehre der Strategie | 29 |
2 Das Gestell als Endstufe der Metaphysik | 45 |
Tautologie | 59 |
Common terms and phrases
abendländischen Anwesen Aufgehen Ausdruck Aussage Bedeutung Begriff bereits besteht bestimmten Bewusstseins Dasein degger Dekonstruktion Dekonstruktivismus dekonstruktivistischen Deleuze Denken Denkweg Derrida Derridaschen Descartes Deshalb Deutsche différance Dinge eigene Entbergen entbirgt Ereignis ermöglicht Ernst Jünger erscheinen erst Existenzial Fichte Frage Frankfurt freilich gedacht Geist gemäss Heidegger Geschichte Geschick Gestells gleichsam griechisch Grund Grundstellung Heideggerschen heisst Heraklit Höhlengleichnis Humanismus idéa Jacques Derrida Jahre Jean Beaufret jeweils Kehre l'Ego Martin Heidegger Menschen Meta modernen Möglichkeit muss Nationalsozialismus Natur Neuzeit Nietzsche Nihilismus Novalis onto-theologische ontologische Differenz Paris Phallogozentrismus Philosophie Philosophiegeschichte Platon quoiç qúois Reflexion Rektorats Rektoratsrede Satz sche schen Seienden Seienden im Ganzen Seinsfrage Seinsge Seinsgeschichte Seinsvergessenheit Selbstbewusstsein Sinne soll somit späten Heidegger Spätphilosophie Sprache steht stellt Subjekt Subjektivität taphysischer téxvn Überwindung der Metaphysik Unverborgenheit Verborgenheit Verfallenheit Vernehmen vorsokratischen Vorstellen Wahr Wahrheitsbegriff Weise Wesen der Technik Wille zum Willen Wille zur Macht Wirklichkeit Wort λόγος φύσις