Zeitschrift für ParapsychologieO. Mutze., 1878 - Parapsychology |
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Abtheilung Allan Kardec Andrew Jackson Davis Artikel Bedingungen beiden Bellachini Belper Beobachtung Berlin Betrug Bewegung Beweis bloss Carpenter deutschen Deutschland diess eben Erklärung Erscheinungen ersten Experimente Fall folgenden Franz Hoffmann Freunde Fuss Gartenlaube Gegenstände Gegenwart Geist Geisterwelt geistigen Gestalt gewiss giebt glauben Gott grosse Hand Hellsehen Herr Herrn höchst Höhe Intelligenz irgend Jahre jetzt Kabinet Katie King konnte Körper Kraft Leben Leipzig letzten lich Licht London Magnetismus Manifestationen Männer Marpingen Materialisation Medien Medium Mediumismus mediumistischen Phänomene Mediumschaft Menschen Miss Wood Mittheilungen möglich muss Natur neue nothwendig Personen Pocka Prof Professor Zöllner Psychische Studien psychometrische Recht Redaction Resultat Sache sagt Schiefertafel Schrift Séance Seele sehen Seite Sitzung Slade Slade's sollte Spiritismus Spiritisten Spiritualismus Spiritualisten Stande Stuhl Tafel Taschenspieler Thatsachen Theil Theismus Theorie thun Tisch Ueber unseren Lesern Untersuchung verschiedenen Versuch viel Wahrheit Wallace Weise weiter Welt Werke Wesen wieder wirklich wissen Wissenschaft Wittig wohl Worte Zimmer Zöllner's zwei
Popular passages
Page 102 - I continued under that table for at least a quarter of an hour.")*) Ich dagegen hielt meine Verstandeskräfte zur Erklärung dieser merkwürdigen Erscheinungen für so wenig ausreichend, dass ich beim Beginn meiner Experimente mit Hrn. Slade nur sehr geringe Hoffnung hegte, dass mir am Schlüsse einer über acht Tage lang fortgesetzten, anstrengenden
Page 326 - diese zwiefache Art vorstellen und denken müsse, beruht, was das erste betrifft, auf dem Bewusstsein seiner selbst, als durch Sinne afficirten Gegenstandes, was das zweite anlangt, auf dem Bewusstsein seiner selbst als Intelligenz, di als unabhängig im Vernunftgebrauch von sinnlichen Eindrücken (mithin als zur Verstandeswelt gehörig).
Page 26 - erlangten, dass sie von gewissen gleichzeitigen', obwohl in der Entfernung vorgehenden Krankheits- und Todesereignissen durch sinnliche Wahrzeichen eine Vorempfindung hatten. Aber auf keines seiner Kinder und Enkel hat eine solche Gabe fortgeerbt; vielmehr waren sie meistentheils rüstige Personen, lebensfroh und nur aufs Wirkliche gestellt.
Page 359 - Obgleich man durch beständige Verknüpfung der Ursachen vom Zusammengesetzten zum Einfachen fortzuschreiten pflegt, kann man doch nicht weiter kommen, sobald man zur einfachsten Ursache gelangt ist. Von der letzteren kann keine mechanische Erklärung gegeben werden; würde diese gegeben, so wäre die Ursache noch nicht die einfachste. Wird man deshalb diese einfachsten Ursachen
Page 358 - wirkt auf ein anderes nur an einem Orte, wo das Wirkende nicht ist. „Denn sollte es an demselben Orte, wo es selbst ist, wirken, so würde das Ding, worauf es wirkt, gar nicht ausser ihm sein; denn dieses Ausserhalb bedeutet die Gegenwart in einem Orte,
Page 563 - laquelle ce brave peuple a su recouvrer et défendre sa liberté, mériterait bien que quelque homme sage lui apprit à la conserver, -l'ai quelque pressentiment qu'un jour cette petite île étonnera l'Europe."*)
Page 303 - Bewusstsein, zeige, dass der Begriff desselben nothwendig Schranken bei sich führt, und sonach dieser Begriff des Bewusstseins nicht für Gott gelten kann. Nur in dieser Rücksicht, nur in Rücksicht der Schranken und der dadurch bedingten Begreiflichkeit habe ich das Bewusstsein
Page 163 - Stosskräften der Körper hingewiesen hat, indem er sagt: „Sie (die Gravitation) wirkt nicht nach Verhältniss der Oberfläche derjenigen Theilchen, worauf sie einwirkt (wie die mechanischen Ursachen), sondern nach Verhältniss der Menge fester Materie, und ihre Wirkung erstreckt sich nach allen Seiten hin bis in ungeheure Entfernungen , indem sie stets im doppelten Verhältniss der letzteren abnimmt.
Page 359 - Durch den leeren Raum in die Ferne wirkende Kräfte sind an sich unbegreiflich, ja widersinnig, und erst seit Newton's Zeit durch Missverstehen seiner Lehre und gegen seine ausdrückliche Warnung, den Naturforschern eine geläufige Vorstellung geworden",*)
Page 492 - über die Freiheit der Wissenschaft im modernen Staate" ausgesprochen hat: ..Das, was mich ziert, ist eben die Kenntniss meiner Unwissenheit. Da ich, wie ich mir einbilde, ziemlich genau weiss, was ich nicht weiss, so sage ich mir jedesmal, wenn ich genöthigt bin, in ein für mich noch verschlossenes Gebiet einzutreten: jetzt musst du wieder anfangen zu lernen."*)