Der dialog: ein literarhistorischer Versuch, Volume 2 |
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Popular passages
Page 398 - I have sometimes thought of writing a dialogue of the dead, in which Lucían, Erasmus and Voltaire should mutually acknowledge the danger of exposing an old superstition to the contempt of the blind and fanatic multitude.
Page 25 - 1 : Minus tibi accuratas a me epistulas mitti quereris, quis enim accurate loquitur, nisi qui vult putide loqui? qualis sermo meus esset si una sederemus aut ambularemus, inlaboratus et facilis, tales esse epistulas meas volo quae nihil habeant accersitum
Page 340 - cujus sunt illa colloquia poetarum ac philosophorum, cum facit Euripidem et Menandrum inter se et alio loco Socratem atque Epicurum disserentes, quorum aetates non annis sed saeculis scimus esse disjunctas, quantos is plausus et clamores movet! Multos enim condiscípulos habet in theatro, qui simul literas non didicerunt.
Page 407 - C'est une chose singulière que la conversation, surtout lorsque la compagnie est un peu nombreuse. Voyez les circuits que nous avons faits; les rêves d'un malade en délire ne sont pas plus hétéroclites. Cependant, comme il n'ya rien de décousu ni dans la tête d'un homme qui rêve, ni dans celle d'un fou, tout se tient aussi dans la conversation; mais il serait
Page 31 - inrepit animo: disputationes praeparatae et effusae audiente populo plus habent strepitus, minus familiaritatis. Philosophia bonum consilium est: consilium nemo clare dat. aliquando utendum est et illis, ut ita dicam, concionibus, ubi qui dubitai
Page 7 - [facilesque oculos fert omnia circum] physici dicunt ex vino mobiliores oculos fieri : Plautus faciles oculos habet, id est mobiles vino, hoc etiam Maecenas in Symposio. ubi Vergilius et Horatius interfuerunt, cum ex persona Messalae de vi vini loqueretur,
Page 53 - oratores, non forensibus tantum negotiis et declamatorio studio ingenia vestra exercetis, sed eiusmodi etiam disputationes assumitis quae et ingenium alunt et eruditionis ac litterarum jucundissimum oblectamentum
Page 424 - Gemeinschaft treiben : beim innern Denken, beim Anschaun, beim Aneignen des Fremden bedarf ich irgend eines geliebten Wesens Gegenwart, dass gleich an die innere That sich reihe die Mittheilung, und durch die susse und leichte Gabe der Freundschaft ich mich leicht abfinde mit der Welt«.
Page 441 - der jedem sehr schmeichlerisch in die Ohren raunte, man habe, ohne viel äussere Hilfsmittel, Stoff und Gehalt genug in sich selbst, alles komme nur darauf an, dass man ihn gehörig entfalte
Page 27 - nomen Attici perire Ciceronis epistulae non sinunt: nihil illi profuisset gener Agrippa et Tiberius progener et Drusus Caesar pronepos: inter tarn magna nomina taceretur, nisi Cicero ilium adplicuisset.