 |
|
What people are saying - Write a reviewWe haven't found any reviews in the usual places. Other editions - View allCommon terms and phrasesαά άε άλλ άλλά άν άπδ Άσσυρίων αύτδν αύτδς αύτήν αύτής αύτοϊς αύτοΰ αύτώ αύτών Βαβυλωνίων βε βι γε μήν γέγονε δέ μάλλον δέ χα δή διά δτι έαυτών εβί εηίηι εηίιη έθνών ειιιη Είτα έκ έν έν τούτοις έξ Ισραήλ εο εοβ έπ Επειδή δέ έπΐ έστι έστιν ευηι ευιη έχ ήγουν ηεε ήμάς ήμών ήν ηοιι θεδν θεδς θεοΰ Ιακώβ Ιεροσόλυμα Ιερουσαλήμ ίιι Ιιοε ιιοη Ιιχε Ιουδαίοι καϊ Κύριος Κυρίου λέγων λόγος μακάριος μάλα μέν γάρ μή Μωάβ Μωαβιτών Ναβουχοδονόσορ νοΰν οΐ Ού γάρ ούδέ ούδέν ούκ ουν ούχ πάλιν πάντα παντδς πάντως παρ παρά περ πλήν πρδ πρδς προφήτης ρβΓ Σαμάρεια ςιιί ςυί ςυχ τά ταΐς τδ τδν Ισραήλ τή τήν τών τής τί τοι τοίνυν τοίς τοΰ τοϋς τοΰτ τοΰτο τρόπον τφ τψ τώ τών δλων τών Ιουδαίων ϋεο υΐ ύμών ύπδ φησ φησ\ν φησι φησιν χα'ι χαϊ χατά Χριστδν Χριστού χώραν ώς ώσπερ Popular passagesPage 270 - Εχοντες έξουσίαν, ουκ όρΟάς τάς έφ' έχάστφ των παρ' αύτοϊς κρινόμενων έποιοΰντο ψήφους, δωροδοκοΰντες άπλήστως, καΐ τα των πλουσίων θαυμάζοντες πρόσωπα, καίτοι του δια Μωσέως χεχραγότος νόμου- ι Κρίμα δίκαιον κρίνατε » καΐ τδ, ι Ου λήψη πρόσωπον εν χρίσει, ι τιΟέντος πανταχϊ).... Page 253 - Πεπιστευμένοι γαρ τδν δεσποτικδν αμπελώνα, τους καρπούς ηθέλησαν εχειν αΰτο'ι κα\ μόνοι, προσκομίζοντες τφ δεσπότη τδ σύμπαν ουδέν. Παιδίον δε λέγων γεγεννήσθαι, διελέγχει σαφώς της των Μανιχαίων δόξης τδ αδρανές, οι παραιτούνται λέγειν, 3τι γέγονε σαρξ 4 Λόγος · τοϋτ' ϊστι, την... Page 185 - Γεγόνασι θεωροί των παραδόξως τετελεσμένων. Τεθέανται γαρ λεπρούς του πάθους άπηλλαγμένους, αναπηδώντας χωλούς, τυφλούς άναβλέπβντας, νεκρούς εκ μνημάτων άνισταμένους · άλλ' ώφέληνται μεν κατ' ούδένα :ΐ!>6886, ι·ΟΙ1!>ιΊΙΙί>Ι1ιΜ1ΙΙΙ 681. Page 101 - Εχοντα διακρίσεις πνευμάτων, καΧ συνιέναι δυνάμενος, τίς μεν Εστίν ό εν πνεύματι θεού λάλων, τίς δε πάλιν εν τω Βεελζε102 πι1ρ;ιΐΐ« ηινΝίί^'ουϊίβ, 61 ίϋΐϊο ιιοιηίηαιχ δποηιίχ· ΓιΚΌΗ ΙηΙΙυη·, :ιΚ(ΐΐΒ ηΐβηΐ68 Ιϊϋυΐίιιιιι νεπΐ3(Ϊ8 ΟρίηίοηϊΙιιΐ8 εοιηπιυηίΓε. Page 11 - Σωτήρος ήμ3ς άναπείθει νόμος, άξιέραστον ποιεΐσθαι τδ αγαθόν άνθέλχει πρδς τδ εναντίον εκείνος. Τότε δη τότε κριτής ώσπερ τίς εστί χα\ δικαστής εν ήμΐν ό νους · καΐ έπαινέσας μεν το άγαθδν, κα\ αϋτδ τδ χρήναι κρατεΐν απονέμων, έξεζήτησε κρίσιν. Page 179 - Ει δε δη λέγοι καΥ ό προφήτης, δτι χ.α\ αύτ&ς εχοι τα χείλη τοιαύτα, καίτοι της του Ισραήλ δυσσεβείας άμοιρήσας παντελώς, φαμέν δτι μετριάζει μεν ως άγιος , είχδς δε δτι καΐ ως υπάρχων εξ αίματος Ισραήλ, ουκ Εξ») τίθησι της αιτίας εαυτόν. 'Λλλ... Page 182 - Ισραήλ, κα\ λάλησον τους λόγους μου πρδς αύτδν, διότι ου πρδς λαδν βαΟϋχειλον κα\ βραδϋγλωσσον έξαποστέλλη, πρδς οίκον του Ισραήλ, ουδέ πρδς λαούς πολλούς άλλοφώνους, ή αλλόγλωσσους, ουδέ στιβαρούς τ^ γλώσσϊ) ίντας, ων ουκ άκοΰστ) τους λόγους αυτών. Page 177 - Οτε γαρ της του Σωτήρος ημών δόξης έπλήσΟη πάσα ή γη κεκλη μένων δια της πίστεως των εθνών, τότε της Ιουδαίων διανοίας πάσα μεν ασφάλεια λέλυται πνευματική. Καπνοΰ δε δίκην ο! τάλανες, την εκ της άμαθίας άχλυν λαβόντες εις νουν τυφλοί γεγόνασι νοητώς. Ταΰτητοι κα'. Page 12 - Επειδή γαρ τέθειχεν ό των όλων θεδς εν ταΐς των παιδαγωγουμένων ρΌπαΐς τδ έλέσθαι μεν τδ άγαθδν, άποφοιτάν δε των φαύλων, πεπληροφόρηχεν ότι τάς των πρακτέων ή μη δεδωχεν έκάστω των επί γης ηνία.;.. κα'ι έφ' όπερ αν £λοιτό τις, έλάσει μετ1 εξουσίας. Page 209 - Επειδή γαρ ιυνεχΰθη τα τάγματα, καταπτοούντος θεοϋ, διαχρίνί'.ν ουκ έχοντες ως εν σκότω κα\ νυκτΐ, τίς ό φίλο:, ή συγγενής, ή τίς ό πολέμιος, συνεπλέκοντο μεν άλλήλοις, Εδρών δε τα των εχθρών , κα\ ταίς αλλήλων χερσίν οίκτρώς διολώλασιν. Bibliographic information |
