Dignidad humana y violencia en el Antiguo Testamento: el doble rostro de Yahvé

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Universidad de Deusto, 2009 - Bibles - 77 pages
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A los hombres y mujeres de hoy les cuesta leer y comprender el Antiguo Testamento, incluso algunos llegan a pensar que el Dios que se refleja en él es distinto del Dios de Jesús de Nazaret, cuando es esencialmente el mismo. La violencia explícita e implícita vertida en el Antiguo Testamento ha dificultado su lectura y comprensión. Quizá por eso, los cristianos se han sentido más cómodos leyendo el Nuevo Testamento y relegando el Antiguo a lecturas selectivas y nada conflictivas. Pero, para la tradición judeo-cristiana, los libros que conforman el Antiguo Testamento siguen siendo Palabra de Dios. El objetivo de este «Cuaderno de Teología Deusto», que lleva por título «Dignidad humana y violencia en el Antiguo Testamento: el doble rostro de Yahvé», es afrontar el acercamiento y la comprensión de esos textos difíciles desde una doble perspectiva que haga justicia al sentido global del Antiguo Testamento. Esta doble perspectiva es la siguiente: por un lado, el estudio de los textos del Antiguo Testamento que defienden la dignidad humana; por otro, el estudio de la violencia véterotestamentaria. Sólo de esta manera podemos ser fieles a la globalidad del Antiguo Testamento, obra grandiosa de la literatura religiosa universal, que mantiene su valor de revelación progresiva y contextualizada en su tiempo, y apunta, no sin contradicciones, hacia una superación de toda violencia. El cristiano, por tanto, puede y debe seguir leyendo como Palabra de Dios el Antiguo Testamento, sin el que, como nos lo recuerda el último documento de la Pontificia Comisión Bíblica, El pueblo judío y sus Escrituras Sagradas en la Biblia cristiana (2001), el Nuevo Testamento sería «indescifrable».
  

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Contents

Prólogo
9
Fundamentos de la dignidad humana y de los derechos humanos en el Antiguo Testamento
11
La Ley como instrumento de defensa dela dignidad del pueblo de Dios II Los profetas fieles a la tradición yahvista defienden la justicia social
24
El hombre creado a imagen y semejanza de Dios IV Necesidad de una escatología individual que preserve a los justos y haga justicia V Conclusiones ...
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