Judah Messer Leon's commentary on the "Vetus logica,": a study based on three mss., with a glossary of Hebrew logical and philosophical terms (Google eBook)

Front Cover
late E.J. Brill, 1906 - Philosophy - 118 pages
0 Reviews
  

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Common terms and phrases

Popular passages

Page 9 - ... quae participant eandem naturam, scilicet ad Sortem et Platonem. et sic habeo alium conceptum, scilicet conceptum comparatum, qui dicitur secundarius conceptus. Et iste abstrahitur a conceptu primo. Conceptus primus dicitur prima intentio: conceptus secundus dicitur secunda intentio.
Page 20 - Ergo prima positio nominis secundum significationem vocabuli facta est, secunda vero secundum figuram; et est prima positio ut nomina rebus imponerentur, secunda vero ut aliis nominibus ipsa nomina designarentur.
Page 9 - ... quod conceptus rei. Et conceptus rei duplex est, scilicet primus et secundus. Possum enim de homine habere unum conceptum quo concipio humanam naturam absolute, scilicet intelligendo vel concipiendo ipsum esse substantiam animatam sensibilem rationalem — et sic habeo unum conceptum solum primum— et possum conceptum de homine habere quo concipio naturam humanam in ordine ad ilia quae participant eandem naturam, scilicet ad Sortem et Platonem — et sic habeo alium conceptum, scilicet conceptum...
Page 66 - Aequivocorum alia sunt casu, alia consilio. Casu ut Alexander Priami filius et Alexander Magnus. . . Consilio vero ea quaecumque hominum voluntate sunt posita.
Page 20 - Dico ergo quod liber Praedicamentorum est de rebus secundum quod eis insunt intentiones secundae, scilicet intentio generis generalissimi et generis subalterni, et intentio speciei, et sic de aliis.
Page 16 - Platonem. et sic habeo alium conceptum, scilicet conceptum comparatum, qui dicitur secundarius conceptus. Et iste abstrahitur a conceptu primo. Conceptus primus dicitur prima intentio: conceptus secundus dicitur secunda intentio. (...) Et ex his patet eandem rem esse primae intentionis et secundae intentionis. quia eadem res potest apprehendi sub primario conceptu intellectus et secundario, cum tamen prima et secunda intentio non sinteaedem ». 3.
Page 95 - Aristoteles ostendit per haec verba quod iste vult tractare de his in hoc loco, quatenus existunt extra animam, non quatenus significant affirmationem vel negationem quae est in anima, nam de hoc tractabit et considerabit in Libro Interpretationis.
Page 17 - Dico tune quod subiectum primum <logicae> primitate adaequationis, sive subiecturn contentivum circa quod, est res secundae intentionis, sive ens rationis. Et non est aliud intelligendum per ens rationis quam res secundae intentionis.
Page 70 - Dicit enim fore necessariam, generis, speciei, differentiae, proprii accidentisque peritiam, cum propter alia multa, turn propter utilitatem quae est maxima partiendi.
Page 31 - Sed quare Aristoteles voluit sic facere, una assignatur voluntas, quia habuit invidiam contra eum.

Bibliographic information