Ueber die geschichtliche entwickelung der begriffe von recht, staat und politik |
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Popular passages
Page 185 - Essai analytique sur les lois naturelles de l'ordre social ou, du pouvoir, du ministre et du sujet dans la société, 1800.
Page 185 - La législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison (1802) ; Du divorce considéré au XIX...
Page 108 - ... celle-ci que nous cherchons. Où résidet-elle ? Est-ce sur la place publique qu'elle rend ses oracles? La majorité des individus, la majorité des volontés, quelles qu'elles soient, est-ce là le souverain?
Page 81 - Il ya cette différence entre la nature du gouvernement et son principe, que sa nature est ce qui le fait être tel ; et son principe, ce qui le fait agir. L'une est sa structure particulière, et l'autre les passions humaines qui le font mouvoir.
Page 108 - Devant cette souveraineté sans régles et sans limites, sans devoirs et sans conscience, il n'ya ni constitution ni lois. ni bien ni mal, ni passé ni avenir. La volonté du jour rétracte celle de la veille, sans engager celle du lendemain. Les prétentions de la plus capricieuse, de la plus extravagante tyrannie ne vont pas si loin, parce qu'elles ne sont pas à ce point dégagées de toute responsabilité. Mais, Messieurs, il n'a pas été donné à la force d'exercer une...
Page 90 - ... but, besides that it is almost wholly confined to that branch of the subject, it is built entirely upon a fanciful system, recommended by an appearance of symmetry and generalization, and wholly devoid of solidity, while it throughout bends the facts of the case to suit a theory, and substitutes for the exposition of sound principles the perpetual use of antithesis and epigram. The writings of the Economists are confined wholly to one portion of the theory ; and that is given in the peculiar...
Page 199 - ÍBoríe überfein toiü: que l'autorité des hommes n'a pas besoin d'avoir raison pour valider leurs actes publiques. gerner fyetfjt e...
Page 22 - Instit., 1,1): jus naturae est, quod natura omnia animalia dorait; jus gentium, quo gentes humanae utuntur; illud omnibus animalibus, hoc sous hominibus inter se commune est; jus civile est jus proprium certae civitatis.