 |
|
What people are saying - Write a reviewWe haven't found any reviews in the usual places. Contents
Other editions - View allCommon terms and phrasesαά άε άλλ άλλα άν άπδ τής άπδ τών απόστολοι αύτδ αύτδν αύτδς αύτοϊς αύτοΰ αυτούς αύτώ βασκανία βδΐ βι Δαυίδ δή Διά τούτο Διδ δταν δτι έάν εδί εηίηι εηίιη ειιηι ειιιη ΕιΙιΙ έκ εκείνοι εκείνων έν ενταύθα εντεύθεν έξ έπ Επειδή γάρ Ερ έστι έστιν ηε ηεε ήν ηοιι θεδς θεού Ιβ Ιε Ιεροσόλυμα Ιησού Χριστού ίί ίιι ίΙΙί ίΙΙίδ ίΙΙο ίΙΙοδ Ιιοε ιιοη ιιοιι Ιιοο Ιιχε ίνα μή ιριί κα'ι καϊ κάν λέγει λέγων λοιπδν μάλλον δέ μέν γάρ μηδέ Μογ μοι μόνον Μοχ νβΓΟ νεΓΟ νύν οΐ οιιι οιιιιι Ού γάρ Ουδέ γάρ ουδέν ούκ ούν ούτοι ούτω ούτως ούχ οχ πάλιν πάντα παρ παρά περ πολλώ πρδ πρδς πώς σοι σφόδρα τά ταύτα ταύτην τδ τδν τή τήν Τί ουν τό τοίνυν τόν τότε τού τοϋτο τούτων τύ τώ τών ουρανών υΐ υπέρ φησ\ν φησιν χα χα'ι χαϊ Χριστός Χριστού ώς ώσπερ ώστε Popular passagesPage 559 - Ηλία μόνον, αλλά μετά της απείρου των αγγέλων στρατιίς, μετά των αρχαγγέλων, μετά των Χερουβίμ, μετά των δήμων των απείρων εκείνων · ου νεφέλης γινομένης υπεράνω της κεφαλής αυτού, αλλά καϊ αυτού συστελλομένου του ουρανού. Page 553 - Ιλεγον , οϊ μεν Ήλίαν , οί δε Ίερεμίαν, οί δε ** 'ένα των αρχαίων προφητών, τους κορυφαίους άγει, ίνα τδ μέσον κα\ εντεύθεν ϊδωσι των δούλων κα'ι του Δεσπότου, καΐ ότι " καλώς επενέβη Πέτρος ομολόγησα; αύτδν Γίδν Θεού. Μετ' έκ;ίνην δε κα'ι έτέραν Εστίν ειπείν. Page 528 - Νειιυε ειιίιη ροΐβδ 63(1ειη δ πλούσιο; εκείνο.;, ουδέ άκοϋσαι των φοβερών (ίημάτων, άλλ' εις κόλπους χειραγωγεί του Αβραάμ. .Καίτοι των τεχνών των βιωτικών εν εκάστη άπολαβοΰσα Ιχει κατόρΊΜ..Ι ι · οίον ή γϊωργία, το τρέφειν ή υφαντική, τδ ενδύειν · μάλλον δε ουδέ τούτο· ουδέ γαρ αρκεί... Page 608 - Κα'ι τίνος ένεκεν οί μαΟηταΧ άπεσόβουν τα παιδία ; Αξιώματος ένεκεν. Τί ουν αυτός; Διδάσκων αυτούς μετριάζειν , κα'ι τύφον καταπατεί·; κοσμικδν 10, καΧ λαμβάνει καΧ εναγκαλίζεται, καΧ τοις τοιούτοις την βασιλεία·; επαγγέλλεται"· ίίπ,-ρ καΧ έ'μπροσΟζν εΓρηχεν. Page 636 - Ημείς δε των προκειμένων έχώμεθα, χαΧ των τυφλών τούτων άκούσωμεν, οι πολλών βλεπόντων ήσαν άμείνους. Ούτε γαρ τον όοηαυτούς έρωτα; "Ινα μη τις νομίση, ότι άλλα " βουλομένοι; λαβείν αλλά δίδωσι. Bibliographic information |
