Poimandres: Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur (Google eBook)

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B.G. Teubner, 1904 - Christian literature, Early - 382 pages
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Popular passages

Page 176 - Mauri peditis cruentum voltus in hostem ; give mutata iuvenem figura ales in terris imitaris almae filius Maiae, patiens vocari Caesaris ultor : serus in caelum redeas diuque laetus intersis populo Quirini, neve te nostris vitiis iniquum ocior aura tollat ; hie magnos potius triumphos, hie ames dici pater atque princeps, neu sinas Medos equitare inultos, te duce, Caesar.
Page 167 - L'âme est le principe de vie des corps matériels et célestes, la cause de l'apparition du monde. Le troisième être primitif est la matière , qui est passive, par cela seulement qu'elle reçoit les formes du distributeur des formes. Les deux derniers êtres primitifs sont le temps et l'espace. L'existence primitive de ces êtres est nécessaire par les raisons suivantes: i° Un Dieu producteur est indispensable, parce que les choses possibles doivent aboutir en dernière instance à un être...
Page 200 - Hanc volitent animae circum sua fata querentes semper et e tectis strix violenta canat. Ipsa fame stimulante furens herbasque sepulcris quaerat et a saevis ossa relicta lupis, currat et inguinibus nudis ululetque per urbes, 55 post agat e triviis aspera turba canum!
Page 282 - ... parte poli, maneas hominum contentus habenis, undarum terraeque potens, et sidera dones. tempus erit, cum Pierio tua fortior oestro facta canam: nunc tendo chelyn; satis arma referre Aonia et geminis sceptrum exitiale tyrannis...
Page 384 - Reden und Vorträge, deren Inhalt die klassische Litteratur der Griechen und Römer betrifft, und einige der eindrucksvollsten Gedächtnisreden Ribbecks; anhangsweise ist die satirische Besprechung von Strombergs Catull- Übersetzung wieder abgedruckt, als eine kleine Probe des sarkastischen Tones, den R.
Page 283 - ... urbesne invisere, Caesar, terrarumque velis curam, et te maximus orbis auctorem frugum tempestatumque potentem accipiat, cingens materna tempora myrto ; an deus inmensi venias maris ac tua nautae numina sola colant, tibi serviat ultima Thule...
Page 53 - Docent autem philosophi, anima descendens quid per singulos circulos perdat: unde etiam mathematici fingunt, quod singulorum numinum potestatibus corpus et anima nostra conexa sunt ea ratione, quia cum descendunt animae trahunt secum torporem Saturni, Martis iracundiam, libidinem Veneris, Mercurii lucri cupiditatem, lovis regni desiderium: quae res faciunt perturbationem animabus, ne possint uti vigore suo et viribus propriis.
Page 383 - Unsterblichkeitssakramentes (&Tta&avatia/nog heißt das Stück im Papyrus selbst). Der zweite Teil gibt einen ersten Versuch, die immer wiederkehrenden Formen und Bilder mystischer Liturgie auszulösen, und verfolgt im einzelnen die Vereinigung des Gottes und des Menschen als ein Essen des Gottes, als die...
Page 5 - Felices animos, quibus haec cognoscere primis Inque domos superas scandere cura fuit ! Credibile est illos pariter vitiisque locisque Altius humanis exseruisse caput.
Page 384 - Ж 7 . — Aus einer Untersuchung über die literarische Form der biographischen Schriften Suetons ist ein Buch geworden, das den Versuch macht, die wichtigsten Entwicklungslinien der biographischen Literatur des Altertums aufzuzeigen. Diese Linien sind natürlich nicht durchweg gerade Linien, und die Wege, die der Verfasser gehen mußte, darum nicht immer gerade Wege ; doch darf er hoffen , daß sie zum Ziele führen. Vor der christlichen Biographie hat der Verfasser Halt gemacht, aber die heidnische...

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