Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche im Zusammenhange dargestellt, Volume 1 (Google eBook)

Front Cover
G. Reimer, 1830 - Religion
0 Reviews
  

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Common terms and phrases

Popular passages

Page 440 - Inter, lues, quam originalem vocant, genus forum sic pervasit, ut nulla ope nisi divina per Christum curari potuerit. — Conf. gallic. XI. Credimus hoc vitium veré esse peccatum, quod omnes et singulos homines ne parvulis quidem exceptis adhuc in utero inatris delitescentibus, aeternae mortis reos coram Deo peragát.
Page 293 - Quod ergo non invenimus in meliore nostro, non debemus in illo quaerere, quod longe melius est meliore nostro : ut sic intelligamus Deum, si possumus, quantum possumus, sine qualitate bonum, sine quantitate magnum, sine indigentia creatorem, sine situ praesidentem, sine habitu omnia continentem, sine loco ubique totum, sine tempore sempiternum, sine ulla sui mutatione mutabilia facientem, nihilque patientem.
Page 262 - ... Texte des Aquinaten finden sich in der Summa contra gentiles, III, cap. 65 — 70. Schleiermacher zitiert in der Erörterung des Problems „Schlechthinnige Abhängigkeit" — „Naturzusammenhang" den lutherisch-orthodoxen Dogmatiker Quenstedt (1617 — 1688): „Non est re ipsa alia actio influxus Dei, alia operatio creaturae, sed una et indivisibilis actio utrumque respiciens et ab utraque pendens, a Deo ut causa universali, a creatura ut particulari.
Page 434 - Affirmamus quicquid mens humana habet lucis mox fieri tenebras cum de quaerendo Deo agitur, adeo ut sua intelligentia et ratione nullo modo possit ad eum accedere. Item . . . nullam prorsus habet ad bonum appetendum libertatem, nisi quam ex gratia et Dei dono acceperit.
Page 199 - Fucus ergo est et falsa religio, quicquid a theologis ex philosophia „quid sit deus
Page 318 - ... 16. Nee tu tempore témpora praecedis : alioquin non omnia témpora praecederes. sed praecedis omnia praeterita celsitudine semper praesentis aeternitatis...
Page 434 - Etsi enim nonnullam habet boni et mali discretionem : affirmamus tamen quicquid habet lucis mox fieri tenebras, cum de quaerendo Deo agitur, adeo ut sua intelligentia et ratione nullo modo possit ad eum...

Bibliographic information