Q. D. B. V. MERSIO IN BAPTISMO APOSTOLICA VT SIT LARGA PERFVSIONE INSTAVRANDA Wie das Eintauchen in der Hauffe folle wieder hergestellet werden/ A GVSTAVO GEORGIO ZELTNER D. P. P. ET P. ALTORPHINO. 29. 30 ALTORPH. NORIC. LITERIS IODOC. GVIL. KOHLESII, ACAD. TYPOGR. S. I. Ametfi in omnibus, ad cultum Dei pertinentibus, inftitutis, non tam folicitos effe oportet, de circumftantiis & modis agendi, qui plerumque accefforii funt, atque hinc etiam indifferentes a): quam de Re ipfa, eaque integra, ut natura ejus expofcit, fervanda observandaque; funt tamen nonnulla interdum hujusmodi, ritus videlicet in myfteriorum facrorum ufu recepti, quæ temere infuper non videntur habenda. Quanquam etiam fatius fuiffet, fi fimplex illa a Sofpitatore noftro ftatuta in hisce agendi ratio, tanta pompa, confilio primum nec malo nec impio b), fed finiftrò eventu, poft Apoftolorum pia fata, successu temporis haud efset exornata c), atque adeo a noftris quoque (nedum Reformatis rigidioribus) non pauca id genus ceremoniæ, v. g. Chrisma confirmationi d) destinatum, fymbolicam licet utilitatem præ fe ferrent, abrogatæ funt: ne, obruta earum mole Ecclefia, divinorum myfte riorum obfcuraretur virtus & efficacia e); tamen negari non potest, effe quosdam, qui ufitati longo jam tempore fuere ritus, quos ad fcopum finemque rerum divinarum, præfertim ipfo Sp. S. eo digitum intendente, plurimum faciant, ac proinde paullo majori reverentia tractandi videantur. Hos vero, ufui principi infervientes actus, five confirment animum, five in memoriam facra nobiliora revocent, perperam abolendos effe, nemo facile dixerit. Tantoque minus id videtur effe licitum aut laudabile, fi, ex Apoftolica confuetudine non folum originem trahere confentiant prifci Ecclefiæ Doctores f), fed etiain conftanti melioris ævi ufu corroborata, perinde A a) Qua de re optime omnium differentem vid. Chemnitium Exam. C.T. P. II. ad Can. XIII. p. 55. fqq. 8v. b) Idem l. c. c) Conf. Tertull. L. de Bapt. c. 2. fq. d) De qua Trog. Arnkiel Tr. de Confirm. Catechum. A. 1693. Slesnici ed. 4to. e) G. Calixt. de S. Regen. Lavacr. §. 160. f) Apoftolicas traditiones (rituales) fæpe commendantes: Vid. C. M. Pfaffii Viri Cl. de Tradit. non fcript. nuperam Differt, Art: II. & V. Sape vero & ja&antes, quod Kortholtus demonftravit Disquif. Anti-Baron. n. II. De fuf• fragiis pro defanit. §. XIII. præeunte Hieronymo Ep. XXIIX ad Lucinium fcripta idem conquerente. inde uti Miniftrorum Ecclefia ordinatio, nufquam præcepta, frequentata tamen ad hunc modum, quafi medii generis agendorum indolem, ex eo fonte & antiquitatis præclaro ufu, adipifcantur. S. II. Hujusmodi fine dubio multa reperiuntur, quæ inter rationes, Baptifmum, feu Initiationis Chriftianæ facrum lavacrum, adminiftrandi, & olim ufu venere & adhuc paffim occurrunt: partim eo, quod in illa, ut Veteres loquebantur, Ecclefia janua a), & Chriftianifmum intrantium inveftitura b), quædam funt ab ipfo Au. tore definita; partim a Spiritu S. per Jovevsus miniftros falubrium monitorum ufui tam perfpicue destinata, & in omnem vitam Chriftianorum valentia, a quibus vix ac ne vix quidem deflectere fas, certe non fatis tutum, ea vero retinere, aut, quoad ejus fieri licet; confectari, fi non neceffarium, magis tamen confultum eft. Cum de reliquo lubentes fateamur, fi in ceremoniis ejusmodi iugɛnuorin ng Táis c) obfervetur, (quod Rituale est Apoftolicum, idque univerfale,)&, quod caput rei eft, feu soia, atque va soon, retineantur intemerata, mutationes accidentium, & ceremoniarum humanarum, quæ falva concordia Ecclefiæ d) variæ effe poffunt, connivendum, & in iis, quæ funt publica auctoritate approbata, modo incolumis fit confcientiarum libertas, acquiefcendum effe. S. HII. Quibus rebus factum, ut, quæ permultæ & nimiæ fere fuerant, antiquitus receptæ, in Baptifmi celebratione, confuetudines, cum antecedentes, tum conjunctæ cum ipfa actione folemni, & confequentes, ab aliis plus minus abolitæ fint præcedente tempore ; ab aliis vero, quædam, eæque præftantiores, liberrime, & fi res ita ferret, ut mutabiles omnino, fine fuperftitione retineantur. Prioris generis fuere Tempus baptifmi adminiftrandi, olim pæne fixum in Pafchatis fefto, cui deinceps Pentecofte æquiparata legitur: Candi a) Auguft. de Pecc. Mer. & Remiff. c. 27. b) Bernhard Serm. de S. Cœna. C) 1. Cor. XIV. ult. d) Auguft. Conf. Art. VII. & XV. coll. Auguft. L. III. de Dor. Cbrift. c. 4. ipfoque Calvino Epift. XI. & XV. Tetbu digniffimise |