Opera (Philo, of Alexandria)Typis et impensis Georgii Reimerii, 1896 - Jewish philosophy |
Popular passages
Page 238 - Ambrose, who translates the passage almost literally, has "altera quae tamquam operatori et creator! omnium Deo defert et eius tamquam parentis atque rectoris subdit omnia gubernaculo. " Following this Conn supposes something as follows : rrjv Si rf ffeif iVi Kal tir
Page ci - ... et habitacula eorum dicens monasteria. Ex quo apparet talem primum Christo credentium fuisse ecclesiam, quales nunc monachi imitantur et cupiunt, ut nihil cuiusquam proprium sit, nullus inter eos dives, nullus pauper, patrimonia egen25 tibus dividantur, orationi vacetur et psalmis, doctrinae quoque et continentiae, quales et Lucas refert primum Hierosolymae fuisse credentes.
Page cii - ... 5 liber unus, de eruditione liber unus, de herede divinarum rerum liber unus, de divisione aequalium et contrariorum liber unus, de tribus virtutibus liber unus, quare quorundam in scripturis mutata sint nomina, liber unus, de pactis libri duo, de vita 10 sapientis liber unus, de gigantibus liber unus, quod somnia mittantur a Deo libri quinqué, quaestionum et solutionum in...
Page iii - Quam [bibliothecam] ex parte corruptam Acacius dehinc et Euzoius, eiusdem ecclesiae sacerdotes, in membranis instaurare conati sunt.
Page 240 - Duae gentes in utero tuo sunt et duo populi de ventre tuo separabuntur et populus populum superabit et maior serviet minori.
Page l - ... dans de très rares parchemins. Le livre, devenu presque introuvable, fut à son tour ignoré et oublié jusqu'au jour où Aucher y attira l'attention des savants 2. Il commençait effectivement par ces mots: «Philonis Ju1 Sous le titre Philonis ludaei Alexandrini Libri Antiquitatum.
Page xci - Celebretur itaque ebdomas eo quod per septem aetatum cursus vita hominum usque ad senectutem transcurritur, sicut Hippocrates, medicinae magister, scriptis explicuit suis. Prima aetas infantia est, secunda pueritia, tertia adulescentia, quarta iuventas, quinta virilis aetas, sexta aevi maturitas, septima senectus.
Page 262 - Est etiam ilia commend* orationis et voti disciplina ut non divulgemus orationem. sed abscondita teneamus mysteria.
Page cv - Salvator apparuit, nee tamen cogèrent quia corpus humanum est utique et hominum ceterorum. At ubi ventum est ad ostium, quod in arcae latere factum est, omnis humani ingénu coniectura defecit. Ut tamen aliquid diceret, inferiores corporis partes, per quas urina et fimus egeruntiir, illo ostio significan ausus est credere.
Page 46 - Dei imaginem continet, neque factus esse corporalis homo dicitur, sed plasmatus... ait enim : et plasmavit Deus hominem, id est, finxit de terrae limo ; is autem, qui ad imaginem Dei factus est et ad similitudinem, interior homo noster est, invisibilis et incorporalis et incorruptus atque immortalis