Der Optimismus als Weltanschauung und seine religiös ethische Bedeutung für die Gegenwart |
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alſo Anerkennung Ausdruck außerhalb Bedeutung bestehen Bewußt Bewußtsein Beziehung Bezug Blick daher denken deſſen deßhalb dieſe Diesseits Duboc eben Eduard Zeller Egoismus Empfindung endlich Entwicklung Erde erfaßt Erhebung Erkenntniß Erscheinung erst ethischen Eudämonismus Fall Feuerbach Fortschritt Freude ganze Gebührlichen Gedanken Gefühl Geheimniß Geist geistigen Gemüth gerade Gesez gewiß Gewiſſen Gewissens Gewissensleistung giebt Gott großen Grund halten hehren heißt Herz höheren in's Auge indem Individualität Individuums inneren irgend iſt Jenseits jezt könnte Kraft laſſen läßt Leben Leid lezten lich Licht Liebe liegt Maaß Menschen Menschheit Motiv muß müſſen Natur nothwendig Optimismus Pessimismus Prozeß Recht religiösen resp sagt scheint schlecht schließlich Schmerz Schwingungen sehen ſein ſeiner Seite ſelbſt ſich ſie ſind Sinn sinnlichen sittlichen ſondern Spiritismus Standpunkt steht Stelle Strauß Streben Thatsache Theil Thiere thun troß überhaupt Uebel Unendlichen unsere Verhalten Verhältniß viel vielleicht Vorstellung Weise weiß Welt Weltanschauung Weltprozeß wenig wenigstens Wesen wesentlich wieder wirklich Wiſſen wohl zuſammen
Popular passages
Page 376 - Der Erdenkreis ist mir genug bekannt, Nach drüben ist die Aussicht uns verrannt; Tor, wer dorthin die Augen blinzelnd richtet, Sich über Wolken seinesgleichen dichtet! Er stehe fest und sehe hier sich um; Dem Tüchtigen ist diese Welt nicht stumm. Was braucht er in die Ewigkeit zu schweifen! Was er erkennt, läßt sich ergreifen. Er wandle so den Erdentag entlang; Wenn Geister spuken, geh' er seinen Gang, Im Weiterschreiten find' er Qual und Glück, Er, unbefriedigt jeden Augenblick!
Page 111 - Das Leben stellt sich dar als ein fortgesetzter Betrug, im kleinen, wie im großen. Hat es versprochen, so hält es nicht; es sei denn, um zu zeigen, wie wenig wünschenswert das Gewünschte war; so täuscht uns also bald die Hoffnung, bald das Gehoffte.
Page 45 - Jetzt erst erkenn' ich, was der Weise spricht: „Die Geisterwelt ist nicht verschlossen; Dein Sinn ist zu, dein Herz ist tot! Auf, bade, Schüler, unverdrossen Die ird'sche Brust im Morgenrot!
Page 215 - Erz oder eine klingende Schelle. Und wenn ich weissagen könnte und wüßte alle Geheimnisse und alle Erkenntnis, und hätte allen Glauben, also daß ich Berge versetzte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts.
Page 188 - Das Universum ist mir nicht mehr jener in" sich selbst zurücklaufende Zirkel, jenes unaufhörlich sich wiederholende Spiel, jenes Ungeheuer, das sich selbst verschlingt, um sich wieder zu gebären, wie es schon war: es ist vor meinem Blicke vergeistiget und trägt das eigene Gepräge des Geistes; stetes Fortschreiten zum Vollkommeneren in einer geraden Linie, die in die Unendlichkeit geht.
Page 105 - Kämpfen gegen seine eigene Natur, endlich ganz überwunden hat, ist nur noch als rein erkennendes Wesen, als ungetrübter Spiegel der Welt übrig. Ihn kann nichts mehr ängstigen, nichts mehr bewegen: denn alle die tausend Fäden des Wollens, welche uns an die Welt gebunden halten, und als Begierde, Furcht, Neid, Zorn, uns hin und her reißen, unter beständigem Schmerz, hat er abgeschnitten.
Page 259 - Doch im Erstarren such' ich nicht mein Heil, Das Schaudern ist der Menschheit bestes Teil; Wie auch die Welt ihm das Gefühl verteure, Ergriffen, fühlt er tief das Ungeheure. MEPHISTOPHELES. Versinke denn! Ich könnt
Page 161 - O wie mir wohl ist, Hanna! Endlich, endlich Nach Jahren der Erniedrigung, der Leiden, Ein Augenblick der Rache, des Triumphs ! Wie Bergeslasten fällts von meinem Herzen, Das Messer stieß ich in der Feindin Brust.
Page 349 - Begleitung kund gethan, gleichsam verklärt, umstrahlt von einer Schönheit höherer Art, indem jetzt aus ihnen eine Weisheit spricht, vor der jede andere verstummen muß. Denn die Güte des Herzens ist eine transcendente Eigenschaft, gehört einer über dieses Leben hinausreichenden Ordnung der Dinge an und ist mit jeder andern Vollkommenheit inkommensurabel.