Pedagogía de la autonomía: saberes necesarios para la práctica educativa (Google eBook)

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Siglo XXI, 1997 - Literary Collections - 139 pages
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En la búsqueda permanente de aprendizaje, pocas veces encontramos textos apropiados como éste, que nos enseña a enseñar partiendo del ser profesor. El autor, en un lenguaje accesible y didáctico, reflexiona sobre saberes necesarios para la práctica educativa-crítica con base en una ética pedagógica y en una visión del mundo cimentadas en el rigor, la investigación y la actitud crítica.
  

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Contents

I
23
II
27
III
30
IV
31
V
32
VI
34
VII
35
VIII
37
XVI
65
XVII
67
XVIII
70
XIX
74
XX
82
XXI
88
XXIII
92
XXIV
94

IX
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X
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XI
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XII
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XIII
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XIV
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XV
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XXVII
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Common terms and phrases

Popular passages

Page 29 - Hay una correlación entre el saber del coordinador/ay su poder; y el saber de la gente y su poder. Desde ahí, coordinar implica siempre colaborar a construir un saber colectivo. El saber popular es un tipo de saber y el saber profesional es otro tipo de saber. Entonces, la concepción...
Page 25 - Pedagogía de la autonomía", que "quien forma se forma y reforma al formar y quien es formado se forma y reforma al ser formado".
Page 33 - La curiosidad como inquietud indagadora, como inclinación al desvelamiento de algo, como pregunta verbalizada o no, como búsqueda de esclarecimiento, como señal de atención que sugiere estar alerta, forma parte integrante del fenómeno vital. No habría creatividad sin la curiosidad que nos mueve y que nos pone pacientemente impacientes ante el mundo que no hicimos, al que acrecentamos con algo que hacemos.
Page 30 - Freiré que creo sintetizan bien esta perspectiva de investigación: "No hay enseñanza sin investigación ni investigación sin enseñanza. Estos quehaceres se encuentran cada uno en el cuerpo del otro. Mientras enseño continúo buscando, indagando. Enseño porque busco, porque indagué, porque indago y me indago. Investigo para comprobar, comprobando intervengo, interviniendo educo y me educo. Investigo para conocer lo que aún no conozco y comunicar o anunciar la novedad...
Page 19 - No podemos asumirnos como sujetos de la búsqueda, de la decisión, de la ruptura, de la opción, como sujetos históricos, transformadores, a no ser que nos asumamos como sujetos éticos.
Page 25 - ... enseñar es algo más que un verbo transitivo-relativo. Enseñar no existe sin aprender y viceversa y fue aprendiendo socialmente como, históricamente, mujeres y hombres descubrieron que era posible enseñar.
Page 24 - Es preciso, sobre todo, y aquí va ya uno de esos saberes indispensables, que quien se está formando, desde el principio mismo de su experiencia formadora, al asumirse también como sujeto de la producción del saber, se convenza definitivamente de que enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades de su producción o de su construcción.

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About the author (1997)

Paulo Freire is one of the most widely read educational philosophers and practitioners in the world today, except in the United States, where he remains relatively unknown to many in the educational community as well as the general public. Freire received international acclaim and notoriety with his first and best-known work, Pedagogy of the Oppressed, first published in English in 1970. His teachings draw much of their inspiration from a Marxist critique of society; for this reason he was forced into exile from his native Brazil in 1964, and his works were banned in many developing nations. His pedagogy for adult literacy has been implemented successfully in several African nations and has been the basis for literacy crusades in Nicaragua and other Latin American countries. His philosophical approach to education forms the basis for much of the critical theory work in education now taking place in the United States, Europe, and developing nations.

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