 |
|
What people are saying - Write a reviewWe haven't found any reviews in the usual places. Related books
Common terms and phrasesαά άε Αη Αι άλλ άλλα χα άν Αρμενίας αύτδν αύτδς αύτοΰ βασιλεύς βασιλέως βε βι Βιθυνίας βχ Γαλατίας γάρ γε δέ δή διά δν δόξης δτι εβί εδί εηίηι εηίιη εϊ ειιηι ειιιη ειιιιι έκ εκείνου έν έξ εο έπ Επαρχία ευηι ευιη έχ ηβ ηε ηεε ηιιχ ημών ήν ηο ηοβ ηοε ηοιι ής ήτοι ηυηε θεού θρόνος Ιβ Ιε ίιι Ιιιγ Ιιοε ιιοη ιιοιι Ιιοο Ιιχε Ιοεο Ισραήλ Καλαβρία Καππαδοκίας Κάστρον μάλλον μέν μή μόνον νβΓΟ νεΓΟ νεί νετο Νον νοτλ νΰν οΐ οΤς ού ουδέ ούκ ουν ούτω ούχ οχ πάλιν πάντα πάντων παρά πάσης περ πι Πνεύμα Πνεύματος πρδ πρδς τήν πώς ρβΓ ρΓΟ ρεΓ ςιιί ςιιχ σοι σοΰ ςυί ςυχ τά ταύτα ταύτης τδ τδν τή τής τί τοίς τοΰ τούτο τούτων τφ τψ τώ τών ϋβ ϋεο υΐ ύπδ Φρυγίας χα χα'ι χαϊ χατά ών ώς ώσπερ Popular passagesPage 8 - Μάλλον άποδέχου, τέχνον, τους παρά σου δωρεάς έξιιτοϋντας, ή τους δώρα σοι φιλοτιμότερον προσκομίζοντας. Τους μεν γαρ χρεωστάς καταστήσεις ευχόμενους σοι τα αγαθά παρά του θεοϋ · χάντεΰθεν χαΧ αύτ;,ν τον θεον όφειλέτην ποιήσεις, τάς άμοιβάς σ->ί χρεωστιχώς απονέμοντα · των δε... Page 67 - ΚαΊ μέχρι της εσχάτης ατιμίας ουχ έπαισχύντ) συγχατελθίΐν · χα\ γ»ύ·η του πιχροΰ πόμβτος του θανάτου, ϊν' εγώ της γλυχύτητος του χειμάρρου της αθανασίας πιών. την πιχρίαν της φθοράς άπονΐηι, ι{ΐιο 3°ιε ΟΙΊΙΚ ΙιοιιιίιιΐΜΐι (1>'|ιι:ΓΠΐ! Ι'Λ Ιειτ... Page 89 - Πνεύμα ; *Η γαρ ονχ όμοδύναμον αύτφ, λαμβάνον, ου δίδουν, ή είπε ρ όμοδύναμον, εξοι τι καΧ 6 Υίδς του Πνεύματος, ώσπερ τω Πνεύματι δίδωσιν αυτός. Πώς δε καΧ τούτου μόνου στερείτε τδΠνεΰμ* του είναι εξ εαυτού, μηδέν των άλλων αφαιρούμενοι, ά ΠατρΊ πρόσεστι καΧ Υίώ; "Η γαρ καΧ ετέρων... Page 231 - Άλλως δε τοϊς *ϋσεβέσι πολλή; ωφελεία; ευρίσκεται γινομένης " έμ'ποδών. θεία γαρ χάριτι μικρού χατά πάντα οίκον, ου μόνον των περιφανέστερων, αλλά χαΧ των ευτελέστερων, ευκτήριων οίκων άνεγηγερμένων θεώ, της Ι.ΕΟΤ10ΝΕ5. Page 106 - Εοιχε, πλήθη θεών έφιστάνειν υμάς, ίνα μη των Ιπιτροπευόντων ασθένεια χαμοί τα πράγματα. Άλλα χαχώς μεν της αληθούς γνώσεως θεοΰ παρηνέχθητε, πολύ δε χείρον «δ ϊν της θεότητας, είς πλήθος άπομερίξετε. Page 142 - Ή της διδασκαλίας φροντίς, ή εν κνεύματι θεωρία, της του λόγου θεραπείας, της των Γραφών Ιστορίας, της των χηρών κηδεμονίας ή επιμέλεια, των ίλλων, οΓς ύ των Ιερέων πλέχεται στέφανος, ή διηνεκής μελέτη χα\ μέριμνα. Page 8 - Ιαϋο &λλων αυτού κατορθωμάτων χαΐ της βασιλικής προνοίας έπάξιον χαΐ τούτο προνενοημένος τδ περί της των άποιχομένων ταφής, οΟς ή Απορία μέχρι χαΐ τούτου συνέχει, εργαστήρια τζ άγίφ του βεοΰ έπέτα(εν εκκλησία, ων έχ του τέλους διψχησε την χρείαν της ταφής χορηγεϊσθαι. Page 28 - Αλλω; δε πως πρώτον μεν, βτι μη ρ*άδιον μάλλον δε παντελώς αδύνατον πρ6ς πάντας διαβαίνειν του νομοθέτου το βοΰλημα. Πώς γαρ ο! γης και θαλάσσης μακροί; διειργόμενοι διαστήμασιν, ίνα τα άλλα δυσχερή του βίου έάσω, νόσους κα\ φόβους ίξ επιβουλής εχθρών χα\ μελών πηρώσεις (8 πολλάκις... Page 118 - Κοινής δ' άπασιν όσοι τοις 4νω βασιλείοιςαυλίζονται ταύτης ούσης της προαιρέσεως, φημΧ δη του βούλεσθαι τοις κάτω χαρίζεσθαι, ούχ ί ·>-:·{ εύρεΐν δντινα μάλλον ταύτης Γσμεν της προαιρέσεως οδ νυν την εύφημίαν είς έργον θεΐναι προτεθυμήμεθα. Bibliographic information
|
