 |
|
What people are saying - Write a reviewWe haven't found any reviews in the usual places. Related books
Popular passagesPage 386 - corde tuo, et in tota anima tua et in tota mente tua : hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum sicut teipsum. In his Page 385 - fuerit ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei : ubi renasci ex aqua idem est quod regeneratio, id est, conversio ad CHRISTUM. Quod autem duobus Page 375 - Qui autem verba ejus, qua loquetur in nomine meo, audire noluerit, ego ultor exsistam. Isaias (vii. 14): Dabit Dominus ipse vobis signum : Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emanuel. Idem (Isai. ix. 6) : Parvulus natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius, Page 283 - non Aaronis sacerdotis. Rom. xiii. 1, etc. : Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit ; non est enim potestas nisi a Deo. Quœ autem sunt, a Deo ordinata sunt. Itaque qui Page 384 - (Luc. xxiv. 46, 47) : quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et prœdicari in nomine ejus pœnitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma ; et ista (Act. iii. Page 148 - apta vel inepta sit, et quomodo homines inter se componi debeant qui coalescere volunt, recte intelligatur. Talem ergo methodum secutus, pono, primo loco, prò principio omnibus per experientiam noto, quodque nemo est qui non confiteatur, nimirum, ingenia hominum ejusmodi esse a natura, ut nisi metu Page 270 - esse persona una facta ex pluribus hominibus, cujus voluntas, ex ipsorum pactis, pro ipsorum omnium voluntatibus habenda est, ut singulorum viribus et facultatibus uti possit ad pacem et defensionem communem. Persona autem una est, per ejusdem capitis articulum eundem, quando plurium Page 160 - unde fit ut illi, quia quid sit societas non intelligunt, earn inire non possint ; hi, quia nesciunt quid prodest, non curent Manifestum ergo est omnes homines, cum sint nati infantes, ad societatem ineptos natos esse : per inultos etiam, fortasse plurimos, vel morbo animi, vel defectu disciplinae, per omnem vitam ineptos manere. Page 337 - corde; mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei, quia zelavi super iniquos, pacem peeeatorum videns. Et Job, quam acriter cum Deo expostulabat, quod Justus cum esset, tantis tarnen calamitatibus affligeretur Page 165 - tiones, ubi certamen est vel de doctrinis vel de prudentia politica. Cumque omnis animi voluptas omnisque alacritas in eo sita sit, quod quis habeat quibuscum conferens se, possit magnifice sentire de se ipso ; impossibile est quin odium et contemtum mutuum ostendant aliquando vel risu, vel verbis, vel gestu, vel aliquo signo, qua quidem nulla major animi est molestia, ñeque ex qua References from web pagesHegel - History of Philosophy - Hobbes Hobbes’s Atheism Hobbes and the Purely Arti®cial Person of the State Renaissance Views of Active Perception Opera philosophica quae latine scripsit omnia, in unum corpus nunc ... Гоббс Т. Левиафан. Примечания. Bibliographic information
|