Die Ethika des Demokritos (Google eBook)

Front Cover
N.G. Elwert, 1893 - Ethics - 198 pages
1 Review
  

What people are saying - Write a review

User Review - Flag as inappropriate

The work is by Paul Natorp, not Theodor Birt.

Common terms and phrases

Popular passages

Page 139 - Itaque non placuit Epicuro medium esse quiddam inter dolorem et voluptatem; illud enim ipsum, quod quibusdam medium videtur, cum omni dolore s5 careret, non modo voluptatem esse, verum etiam summam voluptatem.
Page 102 - Ш critus luminibus amissis alba scilicet discernere et atra non poterat. at vero bona mala, aequa iniqua, honesta turpia, utilia inutilia, magna parva poterat, et sine varietate colorum licebat vivere bcate, sine notione rerum non licebat.
Page 140 - ... quae et terroribus cupiditatibusque detractis et omnium falsarum opinionum temeritate derepta certissimam se nobis ducem praebeat ad voluptatem. sapientia enim est una, quae maestitiam pellat ex animis, quae nos exhorrescere metu non sinat; qua praeceptrice in tranquillitate vivi potest omnium cupiditatum ardore restincto.
Page 141 - Ut maris igitur tranquillitas intellegitur nulla ne minima quidem aura fluctus commovente, sic animi quietus et placatus status cernitur, cum perturbatio nulla est, qua moveri queat.
Page 194 - Itaque video visum esse nonnullis, Platonis et Democriti locutionem, etsi absit a versu, tarnen quod incitatius feratur et clarissimis verborum luminibus utatur, potius poema putandum quam comicorum poetarum; apud quos, nisi quod versiculi sunt, nihil est aliud cotidiani dissimile sermonis.
Page 6 - Democriti autem securitas, quae est animi tamquam tranquillitas, quam appellant eùôuuiav, eo separanda fuit ab hac disputatione, quia ista animi tranquillitas ea est ipsa beata vita; quaerimus autem, non quae sit, sed unde sit.
Page 141 - Ñeque enim civitas in seditione beata esse potest nee in discordia dominorum domus; quo minus animus a se ipse dissidens secumque discordans gustare partem ullam liquidae voluptatis et liberae potest. Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.
Page 22 - Quis impetu turbidus et in aliquem ruens non quidquid in se venerandi habuit abiecit ? Cui officiorum numerus aut ordo constitit incitato ? Quis linguae temperavit ? Quis ullam partem corporis tenuit ? 3 Quis se regere potuit immissum ? Proderit nobis illud Democriti salutare praeceptum, quo monstratur tranquillitas. si neque privatim neque publice multa aut maiora viribus nostris egerimus.
Page 141 - Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc claritatem in sincerissimum nitorem repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque nectentis perfectus est status et summam voti sui invenit, si nee aestus animo est nee dolor corpori. Si qua extra blandimenta contingunt, non augent summuin bonum, sed ut ita dicam, condiunt et oblectant.

Bibliographic information