Inscriptions chrétiennes trouvées de 1884 à 1886 dans les fouilles d'une ancienne basilique à Carthage

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Adolphe Braham, 1887 - 34 pages
 

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Page 5 - l'unis. _ 5 — donne aux basiliques de son temps et correspond au plan de toutes les basiliques africaines découvertes jusqu'à ce jour. ' Mais tandis que celles-ci ont au plus trois nefs, la nôtre en compte neuf. Plus de cent colonnes, les unes de granit, les autres de marbre, retrouvées la plupart avec leurs chapiteaux à côté de leurs bases encore en place, ornaient autrefois cette église. Nous avons pu, dans nos dernières fouilles, fixer l'emplacement de l'autel et de son ciborlum, celui...
Page 6 - Mais on ne trouve dans ces tombes ni vases, ni lampes, iii autres objets, quelquefois seulement des clous qui révèlent l'usage du cercueil. Le plus grand nombre des auges funéraires sont orientées du S.-E. au N.-O. L'auge est à un mètre environ de profondeur audessous du sol de la basilique sur lequel était appliquée la dalle de pierre ou de marbre...
Page 34 - N« 145. Au revers d'un morceau de bas.-relief, partie de vêtement : ETATDIECtfs ?////////// YCOiNTEGTA MvM/////// ADAEQVEYARC///////// eXCOLV/mne /////////// Hauteur des lettres, Om026. Ce texte serait du plushaut intérêt si nous pouvions en trouver le complément. Je pourrais continuer longtemps encore cette liste d'inscriptions chrétiennes. Mais je m'arrête, car celles qu'on vient de lire suffisent à donner une idée d'ensemble de l'épigraphie ecclésiastique et funéraire dans l'Église...
Page 4 - ... ou trichorum (1), dont les murs étaient plaqués de marbres taillés de diverses couleurs et la voûte recouverte d'une mosaïque. Nous y avons trouvé la place de plusieurs sarcophages. Entre l'entrée de cette chapelle et celle de la basilique, c'est-à-dire au milieu du parvis d'entrée, on a aussi retrouvé une base octogonale qu'entourait un chance). Les Missions Catholiques, de Lyon ont donné à plusieurs reprises, en 1881, 1883 et 1886 (2...
Page 3 - Domus taritatit-, comme Bordj-el-Konsou, nom d'un village de l'Algérie, vient de Burgus Consulis. Si l'on met en parallèle le mode de transformation de ces deux dénominations dans leur passage du latin au langage arabe, l'analogie est parfaite. En effet, d'un côté comme de l'autre, le premier mot, sans perdre beaucoup de sa forme et de sa prononciation primitives, est remplacé par un terme tout-à-fait arabe Domus, maison, devient Damous, souterrain, et Burgus, château-fort, devient Bordj,...
Page 4 - Lyon ont donné à plusieurs reprises, en 1881, 1883 et 1886 (2), dès comptes-rendus de nos premières fouilles dans cette vaste basilique, qui, avec son parvis, occupe près d'un demi-hectare de superficie. Mais depuis 1884, les lignes principales du plan de cet édifice se sont révélées davantage. Sa forme (un rectangle terminé par une abside) est celle que Saint-Augustin (1) M Saladin, dans sa Description des Antiquités de la Régence de Tunis, Jase.
Page 4 - Damous-el-Karita î - 4 — sous un sol complètement nu et remué chaque automme, depuis des siècles, par la charrue arabe, est orienté du S.-O. au N.-E. Son plan, son architecture, ses dimensions, ses tombeaux offrent un intérêt tout particulier. Large de 45 mètres et longue de 65, notre basilique était précédée d'une cour ou arca demi-circulaire entourée d'un portique (teglata) aboutissant, à l'extrémité de sa courbe, à un trifolium ou trichorum (1), dont les murs étaient plaqués...
Page 5 - Nous avons pu, dans nos dernières fouilles, fixer l'emplacement de l'autel et de son ciborctim, celui du portique d'entrée, du transept, des chancels et même du baptisterium. Le sol de la basilique est rempli de sépultures sans nombre, et en fouillant à la profondeur de 2n'50, on trouve une quantité considérable de débris de sarcophages à strigiles, de bas-reliefs et d'épitaphes. Les fragments de sarcophages et de bas-reliefs. (1) se comptent par centaines, ceux d'épitaphes par milliers....
Page 34 - ... de lire suffisent à donner une idée d'ensemble de l'épigraphie ecclésiastique et funéraire dans l'Église de Carthage, la Métropole de l'Afrique chrétienne. Elles fournissent une longue série de noms de Fidèles utile à consulter, révèlent l'usage constant de la formule IN PACE, FIDELIS IN PACE, prouvent l'antiquité de la hiérarchie sacrée et montrent combien grande et prospère fut cette Église d'Afrique que le torrent de l'invasion musulmane, après tant de siècles de vie et...
Page 6 - ... avec le dallage de la basilique. Comme les inscriptions funéraires formaient pavage, il y en a qui ont été presque complètement effacées par le frottement des pieds des fidèles, dont la foule nombreuse venait souvent se presser dans l'enceinte sacrée. Les lettres de nos inscriptions, du style particulier à l'Afrique, sont généralement de bonne exécution. Leur hauteur varie selon que l'inscription est gravée sur une tablette ou sur une dalle. Dans ce dernier cas, les lettres ont rarement...

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