Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni ...Tipografia Emiliana, 1854 - Biography |
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abbate alcuni altre antichi apostoli arcivescovo avea bolla canonici cappella cardinal Carlo cattedrale cattolica celebre chè chiama chiesa cilio città Clemente clero colla concilio concilio di Costanza concistoro consagrato Costantinopoli cristiani de'ss de'suoi dice diè dinal diocesi duca ebrei ecclesiastici essendo fabbriche Fano fece fede festa Filioque Francesco furono generale gentilizie Gesù Cristo ghibellini giorni Giovanni governo gran greci Gregorio XII indi Jesi l'imperatore laonde legge Leone Lirey luogo Maria medesimo monastero Mondavio Monte nigaglia nobile nome Paolo Papa parlai patria patriarca Pesaro Pietro Pio VII piombo ponno pontificato popolo porta prelato principi pubblica pure recò repubblica ricevere romana rono sagri sanesi santo scovo scudi secolo sede vescovile senoni Sicilia Siena sigillo signore Silvestro simbolo Simone Mago simonia simoniaci sinagoga Sindone sinedrio Sinigaglia sino sinodo Sion Siracusa stemmi tale titolo tore Toscana vescovo vicario zione
Popular passages
Page 62 - ... gloria come in quelli di sconfitta, a diventare il simbolo del liberismo e della politica economica dei campagnoli toscani. E saran loro ad assicurare a Bandini, nell'Ottocento, la sua definitiva consacrazione. Tra le testimonianze dei contemporanei, le più interessanti sono contenute in G. GIGLI, Diario sanese, in cui si veggono alla giornata tutte le cose importanti sì allo spirituale come al temporale della città . . ., Siena 1722, p. 177; in un articolo delle «Novelle letterarie», Firenze...
Page 89 - Memorie degli antichi incisori che scolpirono i loro nomi in gemme e cammei con molti monumenti inediti di antichità, statue, bassirilievi, gemme; opera di Domenico Augusto Bracci ... Firenze, G.
Page 69 - XI.: né altro ci persuadono gli antichi danari dei Re Franchi raccolti dal Le-Blanc. Accordiamo che anche sotto i Longobardi, Franchi e Germani antichi le bandiere Regali fossero ornate di qualche segno per distinguersi dalle straniere , e per contrassegnare le differenti schiere della milizia. Ebbero anche i Romani ne' secoli barbari questo rito, probabilmente passato sempre in essi fin dagli antichi secoli.
Page 15 - Zi'4. /.) non vi ebbe città della Toscana che in numero e in fama di letterarie adunanze si potesse paragonare a Siena. La più antica di tutte è quella de'#o«i", cui succede l' accademia degl' Intronati , la prima nata nel principio del secolo XV, la . seconda circa 5 lustri dopo. — L'accademia de...
Page 24 - Germania della stirpe de'franchi, il quale vedendo la fortuna favorevole alle proprie armi la fece da padrone assoluto sulla penisola, a segno tale che i marchesi di Toscana e di altre provincie italiane si recarono a riconoscere dal sovrano francese i loro feudi e governi.
Page 188 - Ile prime di queste però non nella palma della mano, come erroneamente si vedono in generale dipinte nelle immagini di Gesù Crocifisso, ma vicine al carpo, ossia alla giuntura della mano col braccio, e quelle de' piedi prossime al dirso, vale a dire sul volgarmente chiamato collo del piede ; ed in generale dall" orribile e crudele stato in cui era stato posto Gesù durante la flagellazione alla colonna, e la Passione.
Page 192 - Finisce nell'interno la cupola una stella posta con tal arte, che sembra sostenersi da per se stessa in aria, e lascia travedere al di sopra l'interno d'una guglia illuminata da altre finestre, ed all'esterno terminata con una croce portante gli strumenti della Passione.
Page 71 - Marangoni, Delle cose gentilesche e profane trasportate ad uso e ornamento delle Chiese (Rome, 1744) ; cf.
Page 64 - Per istrumcnto per lo più di metallo, nel quale è incavata la impronta che si effigia nella materia colla quale si suggella, Svygello. — 3. T. dei calzolai , arnese di l'erro , eh...
Page 187 - Savoiardi, e Piemontesi. La tela di questo lenzuolo è formata di lino finissimo, ed ingegnosamente lavorata, ma non di cotone, o di lana, oppure, come credettero alcuni, di amianto perché in mezzo a un grande incendio non restò consumata (come noi fu l'asciugatoio di cui si servi Cristo nella lavanda de