Eusebiou tou Pamphilou Euangelikes proparaskeies logoi 15: Libri I-IXe Typographeo academico, 1903 - Apologetics |
Other editions - View all
Common terms and phrases
ΑΗ αἱ ἀλλ Αλλὰ ἀλλὰ καὶ ἄλλων ἂν ἀνθρώποις ἀνθρώπων ἀπὸ ἄρα αὐτὴν αὐτῆς αὐτοῖς αὐτὸν αὐτὸς αὐτοῦ αὐτῷ αὐτῶν ΒΙΟ ΒΟ γὰρ γῆν γῆς γοῦν δέ δὲ καὶ δὲ τῶν δὴ διὰ εἰ εἶναι εἰς ἐκ ἐν τῇ ἐν τοῖς ἐν τῷ ἐξ ἐπ ἐπεὶ ἐπὶ ἐστι ἐστιν ἔτι ἐφ ἡμᾶς ἡμῖν ἡμῶν ἦν Θεὸς θεοὺς Θεῷ θεῶν Ἰουδαίων καὶ ὁ καὶ τὰ καὶ τὴν καὶ τῆς καὶ τοὺς κατὰ κατὰ τὴν μᾶλλον μὲν οὖν μετὰ μὴ μηδὲ μὴν νῦν ὁ δὲ ὁ Θεός οἱ οἷς ὃν ὄντα ὅτι οὐ οὐδ οὐδὲ οὐδὲν οὐκ οὔτε οὗτος οὕτω οὕτως οὐχ πάλιν παντὸς πάντων παρ παρὰ περὶ τῆς περὶ τοῦ περὶ τῶν πρὸ πρὸς πρῶτον πῶς ταῖς τὰς ταῦτα τῆς τῶν τί τὸ τοῖς τὸν τὸν δὲ τοῦ Θεοῦ τοῦτο τούτων τῶν ὅλων ὑπὸ τῶν ψυχῆς ὧν ὡς ὥσπερ codd Diod Mang Porph
Popular passages
Page 174 - Ύαύττ) γουν φασίν επαξίως και θάνατον ύπο των νόμων ώρίσθαι τοις πλημμελοΰσι την ζημίαν. Το μεν ούν πρώτον ιστορικόν τε ον και μυθικον της θεολογίας είδος οπή τις βούλ,εται ποιητών τιθεσθω, 5 ωσπερ ουν και φιλοσόφων το δεύτερον, δια της των μύθων φυσικωτερας αλληγορίας άπηγγελμενον...
Page 131 - Τοσούτων ήμΐν αποδεδειγμένων εις ελεγχον της άσυστάτου θεολογίας, της τε λεγομένης μυθικωτερας και της ΰψηλοτέρας δη και φυσικωτερας, ην ο'ι παλαιοί "Έλληνες τε και Αιγύπτιοι σεμνύνοντες απεδείχθησαν, ώρα και των νέων των δη καθ...
Page 218 - ... δαίμονα, ω τα ωμά και απάνθρωπα τα τε παράνομα και αισχρά φίλα τυγχάνει ; και είτε τις ην 5 πάλαι πρότερον εν 'Ρόδω νενομισμενος θεός χαίρων άνθρωποθυσίαις, τούτον ό αληθής θεός, εΐτις ην άρα, την πράξιν επισχων αν ου θεον αλλά φαυλον ηγεισθαι δαίμονα τοίς πάσι προεκηρυζεν...
Page 187 - ... ευσέβειας διδασκαλεία τω παμβασιλεΐ και δημιουργώ των όλων εν μεσαις πόλεσί τε και κώμαις δυνάμει και αρετή του σωτήρος ημών ανά τον ά σύμπαντα κόσμον άνεγηγερθαι, θυσίας τε...
Page 145 - Ουρανού πεφυκως γέννημα, είτε δη άμα οΰρανω συνυπέστη ίο •χρόνος, (είτε) αυτός ό Κρόνου πατήρ Ουρανός και •χρόνος μετά τούτον, άλλα προ γε τούτων ό των όλων αίτιος καΐ ουρανού και -χρόνου δημιουργός Θεός.
Page 219 - Ο 212 θεός δαίμων δε πάλιν κάκεΐνος ην ό κατάρχων της 5 ανθρωποκτονίας. Ουκ αν δε ό αληθής θεός και τον της Ηρας δαίμονα ουχί μιαρον ήγείσθαι δειν ένομοθέτησεν, $ της ημέρας εκάστης τρεις ανθρώπους θύεσθαι παρέστησεν η Ιστορία ; Τι δ...
Page 16 - Και τοι πώς ουκ άξιον θαυμάζειν επιστησαντα, τί δη' ποτέ το μεν πάλαιαν, ότε των εθνών απάντων κατετυράννουν οΐ ίο δαίμονες και πολλή τις ην των ανθρώπων ή περί αυτούς θεραπεία, προς αυτών των θεών εζοιστρούμενοι επί τους κατ' αλλήλων έξεκαίοντο πολέμους — ως τότε μεν ρ.
Page 160 - Ό δε και τας Αιγυπτιακας μυθολογίας πάλιν επί ασωμάτους μεταφέρει δυνάμεις, λαθών ό σοφώτατος αυτός εαυτόν. Άκηκοας γαρ εν ρ. ιΐ9 τοΪ5 πρόσθεν, όπως τον Χαιρήμονα και πλείους άλλους ώμολόγει μηδ...
Page 333 - ΕΙ γοΰν τις αύτόθεν πιστεύσειε τοις θαυμαστοΐς των θεών χρησμοΐς, ότι τε το άληθεύειν και το ψεύδεσθαι ούχ ημέτερον έργον ην, άλλα της απαραιτήτου ειμαρμένης, και το θέλειν επί στρατείαν, η εττ' άλλο τι των πρακτέων όρμαν, και το μη θέλειν τα. τοιάδε...
Page 149 - Ήάκχας, τα εν άνθρώποις αισχρά και ακόλαστα πάθη, ει δη οι μεν έδήλουν τάς εις τα αφροδίσια ερεθιζούσας ορμάς οι Σάτυροι, αϊ δε "Βάκχαι τάς εις εκστασιν των περί ταΰτα ά » 4 " Κ"'Ί '-"" ΑΗ πνα-γκαίωί] + δί ΑΗ & ζ ίιμάι Ο 8.