 |
|
What people are saying - Write a reviewWe haven't found any reviews in the usual places. Other editions - View allCommon terms and phrasesαά Αβραάμ άε Αι άλλ άλλά άν άνθρώπων άπδ τοΰ άπδ τών αύτδν αύτδς αύτοΰ αύτώ αύτών βδΐ βι βίε βυηΐ βχ γάρ δέ δί διά τδ δίε δτε δτι έάν εβί Έγώ εδί εΐε ειιηι έκ έν άρχή έν τή έν τφ έν τώ εο εοιίεχ έπ έπΐ έστι έστιν ευηι ευιη ηιιί ηιιχ ήμάς ήμών ήν ηοιι Ησαΐα ηυί ηυχ θεδς θεού Ιακώβ Ιεροσόλυμα Ίησοΰ Ιησούς ίιι Ιιοε ιιοη ιιοιι Ιιοο Ιιχε ιν ίνα Ιουδαίοι Ισραήλ Ιυχ Ιωάννης Ιωάννου καϊ κόσμου Κύριος Κυρίου λέγειν λόγον Λόγος μέν μέντοιγε μή νβΓΟ νεΓΟ νεί νΰν ού ούδέ ούκ ουν ούχ πάντα παρά Πάσχα Πατρδς περ πι πρδ πρδς τδν πώς ρβΓ ρΓΟ ρεΓ ροδί ςιιί ςιιχ σκοτία Σολομών ςυί ςυχ τά τάχα τδν θεδν τήν τής τί τό τού τοΰ θεοΰ τοΰ Λόγου τοϋς τούτο τψ υΐ ύμών ύπδ ύπέρ φησιν φώς χα χα'ι χαϊ Χριστδς Χριστού ών ώς Popular passagesPage 65 - Ιωάννης τοίνυν ήλΟεν, ϊνα μαρ^ρήση περί του φωτδς, δς μαρτύρων κέκραγε λέγων · ι Ό οπίσω μου ερχόμενος έμπροσθεν μου γέγονεν. δτι πρώτος μου ην δτι έχ του πληρώματος αυτού ημείς πάντες . έλάβομεν, χα\ χάριν άντ\ χάριτος · δτι 6 νόμος 8ι4 Μωϋσεως εδόθη, ή χάρις χα'ι ή αλήθεια Page 38 - Λ γαρ αξιώματα, άπερ παρά τισι προτάσεις καλούνται, 5στίν ένθάδε, ων τδ τέταρτον · ι Ούτος ην έν αρχή πρδς τδν θεόν ι ου ταύτδν δε το , ι Ό Λόγος ην πρ&ς τδν θείίν, » κα*ι το, ι Ούτος ϊ|ν , ι ουχί απλώς πρδς τδν θεδν, αλλά πότε. Page 79 - Έτέραις γενεαϊς ουκ έγνωρίσθη τοις υίοΐς των ανθρώπων, ως νυν απεκαλύφθη τοις άγίοις άποστόλοις Ο ηοΐυίΐ ΠΙιίβ ΙιοιιΓιιιιιιη , ηιιειιιαϋιιιοϋυιη ιιιιηε Γενβαΰτο-3 , χα\ προφήταις εν Πνεύματι, είναι τα ίθνη σ\ίγχληρον<5μα, καΐ σύσσο^μα. Page 4 - Λίγος, εν τη σοφία· κατά μεν την σύστασιν της περί των όλων θεωρίας καΙ νοημάτων, της σοφίας νοούμενης, κατά δε την προς τα λογικά κοινωνίαν των τεθεωρη μένων (80), του Λόγου λαμβανομένου. Page 40 - ' στεύοντες, ως εύσεβέστερον καΐ αληθές, προσιέμεθα τδ, πάντων (17) δια του Λόγου γενομένων , τδ αγιον Πνεύμα πάντων είναι τιμιώτερον, χα\ τάξει πάνΡ«ΐρβ ρΓοεβάβηδ. Page 71 - Τίέ μου, φύλαξα: του ποιήσαι βιβλία πολλά, ι Τούτω αντιπαραβάλλω εκ των Παροιμιών του αυτού Σολομώντος ίητδν, ό φησιν ι Εκ πολυλογίας ουκ έχιεύξτ} άμαρτίαν φειδόμενος δε χειλέων νοήμων ίιη. Page 30 - Ον τρόπον γαρ ό επί (76) πδσι θεδςό θεός, κα\ ουχ άπλώ; θεός, οΰτως ή πηγή του εν έκαστα) των λογικών λόγου, ό Λόγος, του εν έκάστω λόγου ουκ αν κυρίως ομοίως τώπρώτψ όνομασθέντος και λεχθέντος, ό Λόγος. Bibliographic information |
