Patrologiae cursus completus: seu bibliotheca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque ecclesiasticorum, sive latinorum, sive graecorum, qui ab aevo apostolico ad tempora Innocentii III (anno 1216) pro latinis et ad concilii Florentini tempora (ann. 1439) pro graecis floruerunt. Series graeca, in quo prodeunt patres, doctores scriptoresque ecclesiae graecae a S. Barnaba ad Bessarionem, Volume 14 (Google eBook)

Front Cover
0 Reviews
  

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Common terms and phrases

Popular passages

Page 65 - Ιωάννης τοίνυν ήλΟεν, ϊνα μαρ^ρήση περί του φωτδς, δς μαρτύρων κέκραγε λέγων ι Ό οπίσω μου ερχόμενος έμπροσθεν μου γέγονεν. δτι πρώτος μου ην δτι έχ του πληρώματος αυτού ημείς πάντες . έλάβομεν, χα\ χάριν άντ\ χάριτος δτι 6 νόμος 8ι4 Μωϋσεως εδόθη, ή χάρις χα'ι ή αλήθεια
Page 38 - Λ γαρ αξιώματα, άπερ παρά τισι προτάσεις καλούνται, 5στίν ένθάδε, ων τδ τέταρτον ι Ούτος ην έν αρχή πρδς τδν θεόν ι ου ταύτδν δε το , ι Ό Λόγος ην πρ&ς τδν θείίν, κα*ι το, ι Ούτος ϊ|ν , ι ουχί απλώς πρδς τδν θεδν, αλλά πότε.
Page 79 - Έτέραις γενεαϊς ουκ έγνωρίσθη τοις υίοΐς των ανθρώπων, ως νυν απεκαλύφθη τοις άγίοις άποστόλοις Ο ηοΐυίΐ ΠΙιίβ ΙιοιιΓιιιιιιη , ηιιειιιαϋιιιοϋυιη ιιιιηε Γενβαΰτο-3 , χα\ προφήταις εν Πνεύματι, είναι τα ίθνη σ\ίγχληρον<5μα, καΐ σύσσο^μα.
Page 4 - Λίγος, εν τη σοφία κατά μεν την σύστασιν της περί των όλων θεωρίας καΙ νοημάτων, της σοφίας νοούμενης, κατά δε την προς τα λογικά κοινωνίαν των τεθεωρη μένων (80), του Λόγου λαμβανομένου.
Page 40 - ' στεύοντες, ως εύσεβέστερον καΐ αληθές, προσιέμεθα τδ, πάντων (17) δια του Λόγου γενομένων , τδ αγιον Πνεύμα πάντων είναι τιμιώτερον, χα\ τάξει πάνΡΐρβ ρΓοεβάβηδ.
Page 71 - Τίέ μου, φύλαξα: του ποιήσαι βιβλία πολλά, ι Τούτω αντιπαραβάλλω εκ των Παροιμιών του αυτού Σολομώντος ίητδν, ό φησιν ι Εκ πολυλογίας ουκ έχιεύξτ} άμαρτίαν φειδόμενος δε χειλέων νοήμων ίιη.
Page 30 - Ον τρόπον γαρ ό επί (76) πδσι θεδςό θεός, κα\ ουχ άπλώ; θεός, οΰτως ή πηγή του εν έκαστα) των λογικών λόγου, ό Λόγος, του εν έκάστω λόγου ουκ αν κυρίως ομοίως τώπρώτψ όνομασθέντος και λεχθέντος, ό Λόγος.