Apollonius von Tyana und Christus oder das Verhältniss des Pythagoreismus zum Christenthum: ein Beitrag zur Religionsgeschichte der ersten Jahrhunderte nach Christus |
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Abaris Absicht Aegypten Apol Apollon Apollonius von Tyana Asklepios bemerkt Bewußtseyn Beziehung blos Brahmanen chen Christen Christenthum Christus daher damals Damis Dämonen deßwegen dieſe dieß Doketismus Domitian eigenthümliche Einfluß Ephesus Erde Erscheinung ersten erzählt Euphorbos Euphrates Eusebius ganze Geist Gerechtigkeit gesezt glaube Gott Gottheit göttlichen Grunde håtte Herakles Hierokles höhern Idee indem Indien indischen iſt Jamblichus Jarchas jezt Kaiser Kenntniß konnte läßt Leben des Apollonius Lehre liche ließ lonius Lucian Magier Manich Mann Menschen menschlichen muß Natur Nerva nius Peregrinus Philosophie Philostratus Porphyrius pyth Pytha Pythagoras Pythagoreer pythagoreischen Pythagoreismus rein Religion sagte scheint Schrift Schriftsteller Seele ſeine ſelbſt seyn ſich ſie soll sollte ſondern Stadt Stelle Synkretismus Tempel Theil Thiere thun Tyana Tyrannen unsere Urtheil Verhältniß Vespasian viele VIII Vitellius wahre Wahrheit Weise Weiſen Weisheit weiß Welt Werke Wesen wieder Worte Wunder δὲ ἐν καὶ μὲν πρὸς τὰ τε τὴν τῆς τὸ τὸν τῷ τῶν
Popular passages
Page 104 - quia nemo est, qui immortalitatem recuset, maxime cum eum dicas et adoratum esse a quibusdam,
Page 168 - Christo refulsit, et in exemplum sequacibus ejus proposita fuit, concipiat atque delineet. Quod quantum ad
Page 168 - existimem, qui in mysterio pietatis (IV. 2, 4.) ex instituto demonstrare conatus fuit,