La possession et ses aspects théâtraux chez les Éthiopiens de Gondar, précédé de La croyance aux génies zâr en Éthiopie du Nord |
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Abba Jérôme Abbâ Morâs Warqê Abbâ Qwasqwes Abbâ Yosef Abiču Abyssins Adâl adeptes Allafač amharique Asâmmanač attitré Azzâj Deho bâla-zâr c'est-à-dire café caractère censément cérémonies chamanisme chants cheval confrérie cours crises de possession croyance culte des zâr d'Abbâ d'autres d'Azzâj d'être dankarâ danse déclaration Denqê Dionysos Emmâwwâyeš esprits état de possession éthiopien exemple façon Fantây femme fête fille fukkarâ gandâ générale génie Godjam Gondar guérisseur guérisseuse gurri haoussa ibid incarnant Jean Filliozat Jean Jamin Jérôme et moi l'adepte l'alaqâ Enqo Bâhrey l'esprit Leiris maison maison de danse malade Malkâm Ayyahu manière Marcel Griaule médico-magique ment Michel Leiris Mission Dakar-Djibouti Moussié musulman nommée octobre offrandes patient péritoine personnages personne possédée professionnelle possession manifeste pratiques qu'un zâr Râhêlo regardé réunions rite rituel rôle sacrifice sacrificielle Sânqit Sayd Sayfu Cangar septembre 1932 serait seulement sorte suivant théâtrale théâtre tigréens transe verbe victime wadâğâ weqâbi werêzâ zár zâr Abbâ zâr femelle