Maquiavelo, consejero de príncipesMaquiavelo, consejero de príncipes" es una lectura nueva y polémica de Maquiavelo que sirve de apoyo a una interpretación maquiaveliana de nuestro tiempo. Se rechazan las interpretaciones tradicionales (maquiavelismo como "doctrina del mal", El Príncipe como respuesta a una coyuntura sociopolítica ...) y se define el pensamiento del napolitano como una teoría del Estado de excepción.. . . |
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Contents
CAPÍTULO IV | 185 |
Principados totalmente nuevos | 193 |
Seguridad y felicidad del principado eclesiástico | 204 |
El maquiavelismo restringido de Maquiavelo | 213 |
De la crueldad la mínima posible | 223 |
Los discípulos de Quirón | 228 |
el temor sin odio | 233 |
El espejo del príncipe | 238 |
Legitimación normativista y legitimación consecuencialista | 256 |
La levedad del ser político | 260 |
La debilidad del poder político | 265 |
Estado de excepción y poder efímero | 271 |
La excepcionalidad política y sus formas | 276 |
La corrupción en las leyes y en las costumbres | 280 |
Costumbres y aceleración de la vida social | 288 |
Moral privada y moral pública | 292 |
Exhortación y escenografía | 243 |
APÉNDICE El maquiavelismo en nuestro tiempo 1 Excepcionalidad política y fines del estado | 247 |
Maquiavelismo y excepcionalidad política en nuestro tiempo | 251 |
Seguridad y solidaridad | 297 |
Bibliografía | 303 |
Common terms and phrases
absolutamente abstracto acepta adecuación Agatocles argumentos asumir autodeterminación buena cambio capítulo César Borgia ción ciudadanos civil clásica coherente concepción conciencia condición consecuencialista considera constitución corrupción costumbres coyuntura cristiana criterio crueldad debe debilidad decir defender definitiva democracias determinación Discursos doctrina efectos empírica época estrategia ética excepcionalidad política exige filosofía política Florencia florentino fortuna función gobernante Gramsci hemos hermenéutica hijos de Bruto historia Ibíd idea ideal ideología incluso instaurar instituciones interés Italia justifica legitimidad libertad Machiavel mantener Maquia Maquiave maquiaveliana marxismo mente Milán modelo modo moral común mundo Nápoles naturaleza humana necesario necesidad Niccolò Machiavelli norma objetivo opción orden político págs parece pensar poder político Polibio posible posición príncipe nuevo problema pueblo quiavelo Quirón racional razones recurso reflexión religión renacentista república republicana respecto resulta rigor Roma Sasso sentido situaciones de excepción situaciones excepcionales social súbditos teoría teórica tesis texto tiranía Tito Livio tópico Ugo Foscolo valores virtù virtud