L'être et le néant: essai d'ontologie phénoménologique |
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absolue abstrait acte apparaît assomption autrui avons c'est-à-dire caractère chair choisir choix chose cogito complexe concept concret conduites connaissance conscience réflexive considérer constitue contingence contraire corps d'autrui d'abord découvre définit dépassement Descartes désir déterminer dévoile dire distance doit effet ek-statique elle-même en-soi être-pour-autrui existe existence extériorité facticité fondamental fondement futur Hegel Heidegger Husserl idéal implique ipséité j'ai l'acte l'angoisse l'autre l'en-soi l'être l'être-en-soi l'existant l'existence d'autrui l'objet l'unité Leibniz liaison liberté libre limite lui-même manque masochisme mauvaise ment mesure milieu du monde mode d'être moi-même mort néantisation négation interne non-être objet ontologique originelle passé perpétuellement phénomène phénoménologique pose possible pour-soi précisément présent problème projet propre néant psychanalyse psychique pure qu'autrui qu'un question radicalement rapport réalité humaine réfléchi reflet réflexion regard relation renvoie révèle rien sadisme saisir saurait scissiparité sens serait seulement signifie simplement situation solipsisme Spinoza structure subjectivité surgissement synthèse temporalisation temporalité tence thétique tion totalité transcendance type visqueux