Hexenprocess und glauben, pfaffen und teufel: als beitrag zur cultur- und sittengeschichte der jahrhunderte |
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Hexenprocess- Und Glauben, Pfaffen Und Teufel. Als Beitrag Zur Cultur- Und ... Heinrich Hössli No preview available - 2023 |
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Popular passages
Page 57 - Sentenz vorsichtig bemerkt, daß man sie ersäufen solle, falls das Feuer keine Gewalt über sie hätte. Es half aber Alles nichts, man konnte sie weder verbrennen, noch ersäufen. Da befahl in dieser großen Noth der Richter der ganzen Gemeinde ein dreitägiges Beten und Fasten an. Hierauf wurde es Jemand kundgethan, daß die Hexen unter dem Arme zwischen Haut und Fleisch ein Zaubermittel eingenäht hätten; sobald dies herausgenommen war, „brannten sie, wie sich's gebührt"!
Page 19 - Hexerei systematisch bestimmt. Nach ihm sind Hexen (Zauberer und Zauberinnen) Leute, welche Gott verleugnen, ihm und seiner Gnade entsagen, mit dem...
Page 30 - ... der Sarah, Rahel und Anderer erhellt. Die alten Philosophen kannten die Weiber besser! Einstmals wurde einem gemeldet, seine Frau sei ertrunken und schwimme gegen den Strom. Ei, sagte er ganz gelassen, darüber verwundere ich mich nicht, denn sie hat mir in ihrem ganzen Leben so zu...
Page 28 - Nebel, eine natürliche Versuchung, ein wünschenswürdiges Unglück, eine häusliche Gefahr, eine immerwährende Thränenquelle, ein Uebel der Natur, mit schimmerndem Firniß überzogen? Seneka sagt, ein Weib liebt oder haßt, ein Drittes giebt es nicht. Wenn es weint, so geht es mit Vetrug um. Denn zweierlei Thränen benetzen die Augen der Weiber; einige sind Zeugen ihres Schmerzes, andere aber ihres vetrugs und ihrer Verschmitztheit.
Page 45 - Die Seelenkräfte stehen mit der körperlichen Organisation in der allergenauesten Verbindung Was sich hieraus folgern lässt, ist diess : dass die Tenfel z. B. die Gestalt eines Pferdes aus der Gedächtnisskraft, die ihren Sitz im Hinterkopf hat, plötzlich bis mitten oder oben in den Kopf, wo die Phantasie ihr Organ hat, und ebenso geschwind weiter nach dem Vorkopf hin, wo der sensus communis seine Zelle hat, bewegen können".
Page 49 - Erinnerst Du Dich noch jenes Salates? Der Salat war ich, und indem Du Dir einbildetest, Salat zu essen, hast Du eigentlich mich selbst gegessen! (So steht es buchstäblich da!) Unter den biblischen Mitteln wird in diesem Eapitel besonders Rauch empfohlen, gleichviel von was für Holz; denn Rauch könne der Teufel gar nicht leiden.
Page 54 - Scele ergeben gewesen sind, macht er oft auf der Folterbank so fest und unempfindlich, daß sie sich lieber alle Glieder am leib zerreißen lassen, als daß sie etwas bekennen. Andere aber, die ihm nicht so treu waren, verläßt er, die find dann leicht zum Geständniß zu bringen.
Page 29 - Offenbarungen empfänglicher sind; 3. wegen ihrer schlüpfrigen Zunge, ihres Vorwitzes, zufolge dessen sie den Teusel versuchen, sich zu ties mit ihm einlassen, bis sie nicht mehr, auch wenn sie wieder wollten, zurücktreten können :c.
Page 28 - Denn h. Geist theilte sich den Aposteln in Gestalt seuriger Zungen mit und bei weisen Predigern ist die Zunge gleich den Zungen der Hunde, die des armen Lazarus Schwären leckten. Ebenso giebt es aber auch bei allen Menschen und besonders auch bei den Geistlichen böse und heillose Jungen.
Page 75 - Ufer nieder, hielt sich mit den liunden fest und sucht mit langgestrecktem lialse einen frischen Trunk zu schöpfen. Allein er hat seine lippen noch nicht recht naß gemacht, so bricht die Wunde in der Kehle, so groß und tief sie war gemacht worden, auf, und der Schwamm fällt in den Fluß, von wenigen Vlutstropfen begleitet. Fast wäre der ganze Körper nach» gefallen, hätte ich den Sokrates nicht bei einem Veine gefaßt und mit genauer Noth auf das Ufer gezogen.