Medieval Economic Thought

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Cambridge University Press, Oct 17, 2002 - Business & Economics - 259 pages
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This book offers an introduction to medieval economic thought, from the twelfth to the fifteenth centuries, as it emerges from the works of academic theologians and lawyers and a variety of secular sources--from Italian merchants' writings to vernacular poetry, parliamentary legislation, and manorial court rolls. It discusses ideas of property, charity, the nature and role of money, weights, measures, coinage, trade, the just price and the just wage, and usury. Its aim is to make accessible a relatively neglected subject, and to explore the relationship between theory and practice.
  

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Este es un extracto d euna resena que publique en la "Gazeta de Antropologia"
http://www.ugr.es/~pwlac/G21_50Recensiones.html#Wood,
"Este libro de Diana Wood, aunque cuente con una pésima
traducción al español, ostenta una estructura y un desarrollo argumental que facilita la comprensión de sus ideas básicas. Aquí solo vamos a exponer aquellas que suscitaron más nuestro interés. Uno de los primeros temas discutidos en el libro es el conflicto de dos leyes: aquellos concernientes a la propiedad privada y aquellos en torno a los derechos comunales. Existe un desacuerdo entre las leyes divina y humana: según la ley de Dios, todas las cosas se habían dado a los hombres por igual; según la humana, las cosas se repartían de modo desigual. En esta confrontación - donde la ley divina (también llamada "ley natural") tenía una preeminencia ideal -, se pensaba que la propiedad privada era un producto del pecado, una institución necesaria para ordenar la vida de los hombres después de la Caída. En los hechos, la propiedad, los derechos políticos y legales que involucra, están marcados por el "descubrimiento del individuo" que caracteriza el siglo XII, cuyo aumento demográfico incrementa el interés en las disputas por la propiedad.
La primera solución invocada en este debate será la agustiniana (derivada del siglo V). Para San Agustín, se trataba de un falso problema pues el autor de la ley humana era Dios. Por lo tanto, era Dios quien, a través de la ley de los reyes, había sancionado la propiedad privada. Sin embargo, las posesiones terrenales son efímeras y, por lo tanto, el hombre no debía amarlas mucho. Esta solución no anulaba una cuestión que resultaba inquietante: ¿Cómo Dios podía contradecirse estableciendo dos leyes contrarias? ..."
Juan Javier Rivera Andía
http://corinto.pucp.edu.pe/sen/investigadores?q=node/89
 

Contents

I
ix
II
xi
III
1
IV
17
V
42
VI
69
VII
89
VIII
110
IX
132
X
159
XI
181
XII
206
XIII
210
XIV
224
XV
243
Copyright

Common terms and phrases

References to this book

The Nature of Money
Geoffrey Ingham
No preview available - 2004
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About the author (2002)

Diana Wood is Senior Research Fellow in History, University of East Anglia, and Associate Tutor in Local History, Oxford University Department for Continuing Education. Her publications include Clement VI: the Pontificate and Ideas of an Avignon Pope (Cambridge University Press, 1989).