比較文化, Issues 1-3比較文化研究所, 1972 - Comparative civilization |
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... という一音節のはやしことばは、歌い出しの調子を整えるような声楽上の発声としてばかりでなく、やはり呪術的なほめことばと考えられることは、土橋寛氏が記紀歌謡の「ささ」というはやしことばを通じて述べておら合のみで考えると松風の音の声化とも見 ...
... という一音節のはやしことばは、歌い出しの調子を整えるような声楽上の発声としてばかりでなく、やはり呪術的なほめことばと考えられることは、土橋寛氏が記紀歌謡の「ささ」というはやしことばを通じて述べておら合のみで考えると松風の音の声化とも見 ...
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... ということばに声楽的な「囃し」や、切った松を意味する「はやし」を意識する一方に、松を持ち込むことによって行なう祝福芸という意味をこのことばに感じていたであろう。「はやす」ということばに、日本芸能において神の来臨、芸能団の訪問という形が ...
... ということばに声楽的な「囃し」や、切った松を意味する「はやし」を意識する一方に、松を持ち込むことによって行なう祝福芸という意味をこのことばに感じていたであろう。「はやす」ということばに、日本芸能において神の来臨、芸能団の訪問という形が ...
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... ということを,広く解釈すると、二通りの区別が出来るという点である。第一は,相手の注意を喚起し,自分が話し掛けているのは,あなたですよと言うことを表わす使い方,つまり vocative である。これに対し,話しの中で,相手に言及する使い方がある。これは ...
... ということを,広く解釈すると、二通りの区別が出来るという点である。第一は,相手の注意を喚起し,自分が話し掛けているのは,あなたですよと言うことを表わす使い方,つまり vocative である。これに対し,話しの中で,相手に言及する使い方がある。これは ...
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biên tập Cael Ibid Metaph Phys tựa アヴィセンナ あっ あり アリストテレス ここ したがって すなわち それは つの でも という ところ トマス なっ など なら ならない なる において における にし にとって によって による に対する のみ ハワーリジュ派 フーゴー べき また ゆえに より られ られる れる ろう われわれ 以上 意味 宇宙 運動 永遠 英語 可能態 概念 感覚 関係 機動因 区別 形而上学 形相 慶應義塾大学 研究 元素 原理 言う 言語 構成 構造 考え 事物 自ら 自然学 自分 質料 実体 実態 社会 昭和 場合 親族名称 人間霊魂 成泰 生成 生命 前嶋信次 相手 存在 対し 対象 代名詞 知性 池田弥三郎 抽象 哲学 天体 転化 動物 同じ 日本 認識 能動 物体 母親 牧野信也 本質 本性 滅亡 目的因 問題 理性 理論