fim laborat mundus. Denique ideo odit eos mundus, quod fpreta doctrina pharisaica, spreta stulta philo fophia mudi,fimplici credulitate pareant meis decre tis,quemadmodu me quoq; mundus odit, quod tue uo luntati paruerim. Nec me folum odit mundus,fed no, men quoq; meum,ac memoriam oderit, meaq; ausa profequetur odio,quicunq; contemptis humanis dog matis,fequetur fimplicem ac puram doctrinam euan gelicam, propterea quod longe dissentiat à cupidita, tibus eoru,qui totis ftudijs amplectuntur ea quæ funt huius mundi. Nunc ego perfunctus meo munere, sel No rogo us iungor à mundi cofortio, fic enim expedit, Nolim au tollas. tem adhuc illos effe mihi comites,nondum eft tempus, ut & ij sustollantur è mundo,donec & ipfi perfuncti fuerint fibi delegando munere. Hoc tantum rogo, ne uiuentes in mundo,mundi uicijs contaminentur,& à nobis defcifcentes,reuoluantur in mundi functionem. Id enim fine tuo præfidio uitare non poterunt, tot in De munda fultibus impetiti. Mihi adhærent, mei palmites funt, non funt. mea membra funt. Ita fit,ut quemadmodum ego fum alienus à mundo,quoniam adhærco tibi, ita & hi fint à mudo alieni,quoniam adhærent mihi.Quemadmol dum ego me puru feruaui ab inquinamentis mudi,ita tu hos puros ferua ab omni mundi contagio.Id fiet,fi tuo præfidio perfeuerauerint in ueritate. Mudi fapien tia plurimum habet falfitatis admixtum. Mofaica lex rerum umbris eft inuoluta, fed tuus fermo, quens J 4 ego docui,

ego docui,pura ueritas eft,non habet fucos,non habet umbrarum fumos.Hanc ego pure, fyncereq; tradidi, ut iam non fit opus tot interpretamentis, tot conftitu tionibus pharifæorum, tot elaboratis philosophorum fophifmatis. Sola doctrina mea fimplex, & omnibus obuia,fi modo accefferit credulitas,fufficiet ad æter, nam felicitatem. Quemadmodum ego tuus apostolus bona fide geffi tuum negocium abs te missus in mun, dum,nulla ex parte corruptus ex mundi cõtagio,fed mundum potius ad mcam attrahěs puritatem, ita & hos mei uice mitto in mundum, ut quod à me accepe= runt, pure fyncercq; doceant, non ftudentes quæstui glorieuc fuæ, fed uoluntati tua,quo per borum testir monium plurimi pertrahantur ad nos, & à mundo feparentur, qui totus in uicijs est. Huius rei gratiā memetipfum uictimam immolo tibi, ut & hi purgati à peccatis puri perfeuerent in prædicatione ueritatis euangelicæ. Non enim potest pure prædicare doctri■ nam meam mundo,qui mudanis affectibus fuerit obl noxius. Nec pro his tantum rogo,qui pauci sunt,sed pro omnibus,qui per meam doctrinam ab his predis catam, mundo renunciaturi funt, & in me fiduciam omně collocaturi. Sic enim fiet, ut quemadmodü tuis inhærens fermonibus,abs te non diuellor, quemadmo dum hi meis præceptis inhærentes, à me non diuellen tur,fed ueluti palmites uiuēt in nobis, ueluti membra moftra animabuntur fpiritu, ita & cæteri qui borum

dictis inhæferint,quæ ex me accepta mudo tradent,mi hi infiti,per me tibi iungantur,ut totu corpus fibi con nexu cohæreat,te radice,me ftirpe, fpiritu fparfo per omnia membra,his & qui per hos credituri funt palmitibus,per uniuerfum orbem,lõge lateq; diffufis.Ego nihil poffum fine te,hi nihil poterut fine me.Quod abs te accepi, hoc in illos transfundo per fpiritum omnis bus comunem, ut quemadmodum tu uim tuam exeris in me, & ego tibi indiuulfus inhæreo, ita & nos uim noftram exeramus in his, nobis indiuulse adhærenti= bus,ut mundus horum concordi doctrina, borum mis raculis,borum caftis moribus comotus,credat me pro fectum abs te, quicquid per te geffi,redeat in glori am tui nominis:intelligat mundus & in his effe spiri tum noftrum, miraculis,alijsq; uarijs argumentis exe, rentem uim fuam. Quemadmodu enim gloriam,quam mihi apud homines ædita miracula peperêre,non mihi uindicaui, fed patri transscripsi, quem autorem semp profeßus fum:ita gloria, quam isti magnificis geftis fibi parabunt in pofterum, quoniam fuo nomine nihil agent, fed omnia referent ad noftri nominis gloriam tota noftra erit.Itaq; mundus intelliget talem effe con cordia inter illos me,qualis eft inter me te. Ego per fpiritum meum agam in illis, quemadmodum tu in me ueritatem tuam exeruifti,ita fiet, ut ipfi quoqs uelut unius corporis membra, uni adhærentia capiti, codem uegetata fpiritu, mutata concordia inter 2 5 fefe

1

fefe cohæreant,ut undiq; fit abfoluta perfectaq; con cordia,in cœlis & in terris. Abrogat doctrine fidem, opinionum diffentio. Si concordes docebunt idem quod ego docui, fi uita respondebit do&rinæ, nimirum mundus intelliget, nõ effe doctrinam humanam, fed profectam à me,quem tu in mundum mififti.Intel liget er illos tibi charos effe, uoluntati tuæ obtemper rantes,quemadmodum ego tibi charus fum,nusquam Pater quos deflectens ab animo tuo. Pater cupio, ut quemadmo dedifti mihi dum hi quos ex mundo fublatos tradidifti mihi,ut fur turi funt imitatores afflictionum & crucis meæ, ita fint & gloria confortes, ut quemadmodum fpectato, res fuerunt humilitatis meæ, ac teftes erunt fupplicij mei,ita fint & gloriæ fpectatores,quam mihi his mas tis defuncto daturus es,ut & ipfi difcant per afflictios nes tendere ad æterna gaudia : per ignominiam, ad immortalem gloriam proficifci. Non enim eft nous gloria, quam mihi daturus es, nec eft nous charitas, qua me diligis, fed ideo profers apud homines arguĮ menta,tuæ erga me dilectionis,ut qui mei uolunt esse, fimili uia ambiant amorem tuum, fimilibus factis ad cœleftem gloriam enitantur. Dilecti tibi funt ante mu dum conditum,quos tuo amore,quos tua gloria digna turus es.Pater iufte, à me nihil eft præteritum, quo minus innotefceres omnibus,fed mudus magna ex par te fuis uicijs obcecatus,noluit te agnofcere,quia mibi te docenti noluit credere. Ego uero purus à mundo te

noui,& cognitum prædicaui.Nec omnino fruftra fui `it mea prædicatio. Per me cognouerunt te hi,quos in hoc delegeras, quod abs te profectus fim,tametfi pha, rifæi clamitant me profectum à Beelzebub dæmonior rum principe. Sed ut tua bonitas me miserat feruans dis,fi quâ fieri potuiffet,omnibus, ita tua iufticia non patietur ob quorundam incredulitatem,fruftrari uos ta credentiu.Docti,potentes,religionis proceres, tua doctrinam fpreuerunt, sed hi rudes,humiles, indocti per me receperunt noticiam tui nominis, efficiamas ut magis ac magis eis innotefcat:ut fumma charitate, qua me complexus es, complectaris & illos, atq; illi uiciffim plenius edocti per spiritum meum, & nos rel dament, fe inuicem mutua beneuolentia foucant ac tueantur.Sic enim erunt inuicti aduerfus omnes huius mundi tumultus. CAPVT XVIII

H

Viufmodi fermone poftea quàm dominus Ie/ fus confirmaffet, erexiffetq; fuoru animos,& gregem fuu fuo patri comendaffet,quo planè declara ret difcipulis fuis,fe uolentem ac lubentem pati, que pateretur, ultro proficifcitur, obuiam ijs à quibus erat capiendus.Nox enim erat intempefta, & nifi no to loco deprehenfus,capi no poterat. Ab eo igitur los co,quo hæc loquebatur difcipulis,egreßus cft,& träs miffo torrente, cui nomen apud Hebræos ex re Cel dron,cotulit fefe comitantibus fe difcipulis in ortum non ignorans Iudam eò uenturum,cum armata cohor te fatellitum,

i