Œuvres philosophiques de Descartes, pub. d'après les textes originaux avee notices, sommaires et éclaircissemens, Volume 1

Front Cover
L. Hachette, 1835
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Contents

la troisième région étaient plus étroites
13
la terre au nombre des planètes
14
tion au regard lune de lautre et quil nen est pas de même
15
les liqueurs et les diviser en divers corps
19
planètes se meuvent bien quelles soient ainsi transportées
29
pourquoi elle en condense aussi quelquesuns
32
même centre
37
en sorte quil est demeuré de lespace entre lui et le quatrième
41
plus petites pour remplir tout lespace où elles sont
50
chaque corps est touché par plusieurs autres en même temps
54
de lui seul tout le mouvement quil acquiert mais en emprunte
60
détourner pour nêtre pas contraires lun à lautre
67
pierres dont quelquesunes sont transparentes et les autres
72
jugés
73
fois de grandes flammes
79
que vers lécliptique
82
se meuvent plus vite que celles qui en sont un peu plus loin 84 Pourquoi aussi celles qui sont les plus proches du soleil
86
Comment la seule agitation dun corps le peut embraser
87
Comment le mélange de deux corps peut aussi faire quils
88
Comment sallume le feu de la foudre des éclairs et
89
étoiles qui traversent 90 Comment sallument les étoiles qui tombent et quelle
90
est la cause de tous les autres tels feux qui luisent et ne brûlent point 91 Quelle est la lumière de leau de mer des bois pourris
91
Quelle est la cause des feux qui brûlent ou échauffent
92
et ne luisent point comme lorsque le foin séchauffe de soi même 93 Pourquoi lorsquon jette de leau sur de la chaux vive
93
Quelle est la figure de ces parties que nous nommerons
94
De la façon que brûle un flambeau
95
Ce que cest qui conserve la flamme
96
Pourquoi elle monte en pointe et doù vient la fumée
97
Comment lair et les autres corps nourrissent la flamme
98
Que lair revient circulairement vers le feu en la place
99
de la fumée 100 Comment les liqueurs éteignent le feu et doù vient
100
quil y a des corps qui brûlent dans leau 101 Quelles matières sont propres à le nourrir
101
Pourquoi la flamme de leaudevie ne brûle point
102
linge mouillé de cette même eau 103 Doù vient que leaudevie brûle facilement
103
Doù vient que leau commune éteint le
104
Quil y a des pores dans les taches par où les parties can
105
nelées ont libre passage 106 Pourquoi elles ne peuvent retourner par les mêmes pores
106
par où elles entrent 107 Pourquoi celles qui viennent dun pôle doivent avoir
107
dautres pores que celles qui viennent de lautre 108 Comment la matière du premier élément prend son cours
108
par ces pores 109 Quil y a encore dautres pores en ces taches qui croisent
109
les précédens 110 Que ces taches empêchent la lumière des astres quelles
110
Comment il peut arriver quune nouvelle étoile paraisse
111
toutàcoup dans le ciel 112 Comment une étoile peut disparaître peu à
112
Que les parties cannelées se font plusieurs passages
113
toutes les taches 114 Quune même étoile peut paraître et disparaître plusieurs
114
Que quelquefois tout un tourbillon peut être détruit
115
Comment cela peut arriver avant que les taches
116
couvrent son astre soient fort épaisses 117 Comment ces taches peuvent aussi quelquefois devenir
117
ques autres en avoir moins 126 Comment une comète peut commencer à se mouvoir
126
Comment les comètes continuent leur mouvement
127
Quels sont leurs principaux phénomènes
128
Pourquoi il devient moins cassant lorsquon le laisse
129
refroidir lentement 130 Pourquoi il est transparent
130
elles paraissent et ce que cest que le firmament
131
Ce que cest quêtre raide ou faire ressort et pourquoi
132
cette qualité se trouve aussi dans le verre 133 Explication de la nature de laimant
133
Quil ny a point de pores dans lair ni dans leau
134
soient propres à recevoir les parties cannelées 135 Quil ny en a point aussi en aucun autre corps
135
cette terre excepté dans le fer 136 Pourquoi il y a de tels pores dans le
136
Comment peuvent être ces pores en chacune de
137
Comment ils y sont disposés à recevoir les parties can
138
nelées des deux côtés 139 Quelle différence il y a entre laimant et le
139
Comment on fait du fer ou de lacier en fondant la mine
140
Pourquoi lacier est fort dur et raide et cassant
141
Quelle différence il y a entre le simple fer et lacier
142
Quelle est la raison des diverses trempes quon donne
143
travers et autour de la terre
147
stantes du soleil
148
lautre ainsi que chacune se tourne vers la terre laquelle
153
laimant
159
au
166
pend à un aimant plus faible
177
quil prend naturellement quand rien ne lempêche lui Ote
183
à lacier
223
dur ne lui en donne
225
choses dont on peut douter
227
peut avoir de connaissance certaine daucune autre chose
234
la nécessité dêtre ou dexister est comprise en la notion
235
perception de lentendement et laction de la volonté
244
ne peut attribuer à Dieu et aux créatures en même sens
254
sion et de la pensée en tant que lune constitue la nature
262
les préjugés de notre enfance
268
attentif à toutes les choses dont nous jugeons
271
préoccupé touchant la raréfaction et le vide
277
prise pour son lieu extérieur
283
du mouvement de ses parties
289
troisième
291
res
301
bles
308
entrent en la composition du vitriol de lalun et autres tels
330
24
333
58
337
129 Quelles sont les causes de ces phénomènes
338
les corps transparens
351
Notes
461
peut rendre raison de tous les plus admirables effets qui sont
468

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 16 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 28 - ... je connus de là que j'étais une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser, et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle...
Page 29 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Page 1 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes...
Page 53 - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Page 20 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Page 5 - Il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtres plus sainement et que nous ne pensions pas que tout ce qui est contre nos modes soit ridicule et contre raison, ainsi qu'ont coutume de faire ceux qui n'ont rien vu.
Page 10 - ... je demeurais tout le jour enfermé seul dans un poêle, où j'avais tout le loisir de m'entretenir de mes pensées. Entre lesquelles l'une des premières fut que je m'avisai de considérer que souvent il n'ya pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces, et faits de la main de divers maîtres , qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.
Page 28 - Et enfin, considérant que toutes les mêmes pensées que 20 nous avons étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 22 - Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde, et généralement de m'accoutumer à croire qu'il n'ya rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées, en sorte qu'après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tout ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible.

Bibliographic information