Поэтическія воззрѣнія славян на природу, Volume 1

Front Cover
Изд. К. Солдатенкова, 1865 - Mythology
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

безъ бога богини боговъ богъ болѣе будетъ бури былъ весны видѣ вмѣстѣ воды Вритрою всѣ всѣхъ выраженія вѣтеръ вѣтры гдѣ говоритъ горы грозы громовой губ день дождь другихъ другой дѣвица ему есть загадка звѣзды здѣсь Зевса землѣ землю значеніе золото Зоря изъ имъ Индра ихъ какъ конь корова котораго который которыхъ къ литов лучи метафора миѳическихъ миѳъ мнѣ молніи мѣсяцъ надъ названіе называется нар народная народныхъ народовъ насъ небесный небо небѣ нечистая сила нечистой нимъ нихъ нія Номис ночи ныхъ ныя нѣкоторыхъ Обл облака образѣ объ одинъ одной онъ онѣ отъ Перуна Пикте повѣрье подобно тому подъ поле послѣ преданія представленіе птица пѣсни пѣсня рус самое санскр Сахаров Сб св свидѣтельству свои своихъ свѣта свѣтъ себѣ серб силы Ск сказанія сказки сканд сл славяне слово смыслъ солн солнце Срп старину такъ тамъ тоже томъ тотъ тучи тучъ ты тѣ тѣмъ тѣхъ фантазія хлѣбъ человѣка этимъ этихъ Этн этомъ этотъ языкѣ

Popular passages

Page 477 - ... постой-же, отыму я у хлЪба спорынью: сколько бы ни наклалъ мужикъ сноповъ, больше четверика заразъ не вьшолотитъ! Никола-угодникъ идетъ къ мужику и совЪтуетъ ему, во время молотьбы, больше какъ по одному снопу не класть на токъ. Сталъ мужикъ молотить: что ни снопъ, то и четверикъ...
Page 476 - Никол* угоднику и молебенъ отслужить, и св*чу поставить, а про Илью-пророка и думать забылъ. Вотъ разъ какъ-то идетъ Илья-пророкъ съ Николою полемъ этого самаго мужика, идутъ они да смотрятъ на нив* зеленя (восходящ!! хл*бъ) стоять так!я славныя, что душа не нарадуется. <Вотъ будетъ...
Page 22 - ... преданиями, поверьями и обрядами, они составляют самый обильный материал для мифологических исследований. Летописные свидетельства о дохристианском быте славян слишком незначительны, и, ограничиваясь ими, мы никогда не узнали бы родной старины, тогда как указанные источники...
Page 591 - Приходила к нему родная матушка (такая-то) во слезах горючих, поила молодца сытой медовой, кормила молодца белоснеговой крупой, а кормившая молодца сама приговаривала: не скакать бы молодцу по чисту полю, не искать бы молодцу чужой добычи, не свыкаться бы молодцу...
Page 53 - ... искренность и простоту эстетического чувства; но в то же время в основе сказочных повествований и в их чудесной обстановке видели праздную игру ума и произвол фантазии, увлекающейся за пределы вероятности и действительности. Сказка — складка, песня — быль, говорила старая...
Page 126 - ... но съ великою радоспю поб'Ьже отъ нихъ. Они же страха наполнишеся и начата размышляти къ себ*, глаголюще: аще ли и смерть случится, но видели б*хомъ светлость м*ста сего — и послаша трет!яго на гору, привязавъ ужищемъ за ногу его. Такоже и той...
Page 415 - Богови хвалу, и потомъ солнцю въсходящю, и узр4вше солнце, и прославити Бога съ радостью, и рече: просвети очи мои, Христе Боже, и далъ ми еси св'Ьтъ твой красный; и еще, Господи, приложи ми лито къ лету, да прокъ *) гр-Ьховъ своихъ покаявъся.
Page 445 - Радимичи, и Вятичи, и С*веръ одинъ обычай имяху: живяху въ льт*, якоже всяюй зв*рь ядуще все нечисто, срамословье въ нихъ предъ отьци и предъ снохами; браци не бываху въ нихъ, но игрища межю селы. Схожахуся на игрища, на плясанье. и на вся бъ-совьская игрища, и ту умыкаху жены соб*,...
Page 224 - Потухающая зоря заканчиваетъ свою работу, обрываетъ рудожелтую нитку, и вм'Ьст'Ь съ т*мъ исчезаетъ съ неба ея кровавая пелена, почему народное пов*рье и присвоило ей силу останавливать текущую кровь и зашивать действительный раны: нитка оборвись — кровь запекись!
Page 424 - Руны и чародЪйныя пт,сни, по германскимъ предашяиъ, всесильны: он* могутъ и умертвить и охранить отъ смерти, и даже воскресить, делать больными и здоровыми, заживлять раны, останавливать кровь, наводить сонъ, гасить пламя пожара, смирять вЪтры и взволнованное море, насылать бури,...