تاريخ فلاسفة الإسلاميعدُّ هذا الكتاب معجمًا فلسفيًّا تاريخيًّا يؤصل فيه الكاتب لتاريخ فلاسفة الإسلام من خلال دراسة جامعة يتناول فيها حياتهم، وآثارهم الفلسفية، والعلاقات التي تربطهم بوزراء وأمراء عصرهم، وما أُثِرَ عنهم من شمائل أخلاقية، ونظرياتٍ فلسفية، وما حذقوه من علومٍ بلغوا بها ذروة المجد الفلسفي، وصنعوا من نبوغهم فيها دعائم التقدم الذي كان لَبِنَةً رئيسَةً في التفوق العلمي الذي ارتقت إليه أوروبا، وقد أفرد الكاتب في هذا الكتاب فصلًا مُسْهبًا للحديث عن التصوف؛ لأنه يعد ضربًا من ضروب الفلسفة، وقد وفق الكاتب حينما وضع هؤلاء الفلاسفة الأفذاذ موضع المقارنة مع فلاسفة الغرب، بأسلوب يحتكم فيه إلى المفاضلة العلمية، وينأى به عن التحيزات العنصرية للجنس العربي؛ فهو يتخذ من ميزان العلم أداةً شاهدة على جدارة هؤلاء العلماء في اعتلاء مكانة مرموقة فوق الأرض. |
Contents
Section 17 | |
Section 18 | |
Section 19 | |
Section 20 | |
Section 21 | |
Section 22 | |
Section 23 | |
Section 24 | |
Section 9 | |
Section 10 | |
Section 11 | |
Section 12 | |
Section 13 | |
Section 14 | |
Section 15 | |
Section 16 | |
Section 25 | |
Section 26 | |
Section 27 | |
Section 28 | |
Section 29 | |
Section 30 | |
Section 31 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
آخر ابن خلدون ابن رشد ابن سينا أبو أبي أحد إذا أرسطو إلا الإسلام الأشياء الأمير الإنسان الأول التي الثاني الحق الحكمة الدين الذي الذين الرسالة السعادة العالم العرب العقل العلوم الغزالي الفارابي الفعال الفلسفة القرن القوة القول الكتاب الكلام الله الناس النظر النفس الوجود إلى إليه إليها أما إن أن ابن إنما أنه أهل أوروبا أي أيضا باجه بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون تلك ثم جميع دون ذكر ذلك سائر سنة شيء طفيل عبد عشر علم على أن عليه عليها عن عنه غير فإن فإنه فقال فقد فلسفة فيما فيه فيها قال قبل قد كان كانت كتاب كتب كتبه كذلك كل كلها كما لا لأن لأنه لم لما له لها لهم ليس ما مؤلفات مثل محمد مذهب مصر مما منه منها نفسه هذه هو هي واحد وإن وبين وفي وقال وقد وكان ولا ولكن ولم وما ومن وهذا وهذه وهو وهي يكن يكون يمكن