Anales de la Universidad de Chile, Issue 104

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Imprenta del Siglo, 1899 - Chile
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Page 150 - Así que, tornando a nuestro propósito, esta manera de cantar en esta y en las otras islas (y aun en mucha parte de la Tierra Firme), es una efigie de historia o acuerdo de las cosas pasadas, así de guerras como de paces, porque con la continuación de tales cantos no se les olviden las hazañas e acaescimientos21 que han pasado.
Page 150 - ... divertirle; y al son de flautas y caracoles, cuya desigualdad de sonidos concertaban con algún género de consonancia, le cantaban diferentes composiciones en varios metros que tenían su número y cadencia, variando los tonos con alguna modulación buscada en la voluntad de su oído.
Page 150 - También componían en verso las hazañas de sus reyes, y de otros famosos Incas, y curacas principales, y los enseñaban a sus descendientes por tradición para que se acordasen de los buenos hechos de sus pasados y los imitasen; los versos eran pocos porque la memoria los guardase; empero muy compendiosos, como cifras.
Page 150 - ... las genealogías de sus caciques y reyes o señores que han tenido, y las obras que hicieron y los malos o buenos temporales que han pasado o tienen; e otras cosas que ellos quieren que a chicos e grandes se comuniquen e sean muy sabidas e fijamente esculpidas en la memoria.
Page 150 - ... con la continuación de tales cantos no se les olviden las hazañas e acaescimientos que han pasado. Y estos cantares les quedan en la memoria, en lugar de libros de su acuerdo, y por esta forma rescitan las genealogías de sus caciques y reyes o señores que han tenido, y las obras que hicieron y los malos o buenos temporales que han pasado o tienen; e otras...
Page 183 - Jesús se dirijia al Gólgota, abrumado bajo el peso de la cruz, una mujer, llamada Verónica, le ofreció su pañuelo para que se limpiara el sudor del rostro, i que la faz dolorida del Salvador había quedado estampada en el lienzo. De la verdad de esta tradición no duda al presente ningún fiel cristiano. Los calendarios santifican a Verónica, los predicadores ensalzan su piedad, la pintura reproduce el episodio i lo canta la poesía. Entre tanto, los evanjelios apócrifos, que relatan hechos...
Page 185 - L'enquête aboutit à constater que toutes les preuves de sa sainteté se réduisaient à une pierre placée à l'endroit où on le croyait enseveli et sur laquelle se lisait son nom clairement tracé : S. VIAR. La pierre fut examinée avec attention par des épigraphistes un peu plus habiles que le clergé et le...
Page 183 - ... dolorida del Salvador había quedado estampada en el lienzo. De la verdad de esta tradición no duda al presente ningún fiel cristiano. Los calendarios santifican a Verónica, los predicadores ensalzan su piedad, la pintura reproduce el episodio i lo canta la poesía. Entre tanto, los evanjelios apócrifos, que relatan hechos nimios de la vida de Jesús, que enumeran los tirones de oreja que San José le daba para castigarle por sus desobediencias infantiles o para arrastrarle a la escuela,...
Page 153 - ... servido en la infancia de la sociedad, para conservar la memoria de los sucesos pasados. Donde quiera que es ignorada la escritura, o su uso se halla reducido a muí pocas personas, se emplea comunmente la versificacion para ayudar a la memoria.
Page 145 - La literatura araucana (dice nuestro profesor Lenz) no es una literatura de arte, en la cual descuellen grandes autores que en sus obras hayan manifestado a sus connacionales cómo se reflejan en el espejo de su intuición poética las fases...

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