Ausserhalb der Ekklesiologie keine Religionstheologie: Eine postkoloniale Theologie der ReligionenTheologischer Verlag Zürich, 15.05.2019 - 544 Seiten Religiöse Identitäten sind nie unschuldig, sie werden in einem machtbesetzten Diskurs gegenüber anderen religiösen Traditionen ausgehandelt und konstruiert. Diese Einsicht aus den postkolonialen Theorien greift der vorliegende innovative Ansatz einer Religionstheologie auf, um die Ekklesiologie als erkenntnistheoretisches Konzept zurück in die Religionstheologie zu holen: Die Kirche ist der Ort, an dem Fragen der christlichen Identität im Gegenüber zu anderen Identitäten diskursiv ausgehandelt werden. Angesichts einer problematischen Schuldgeschichte der Kirchen können ekklesiologische – als identitätspolitische und erkenntnistheoretische – Fragen helfen, das Verhältnis der Kirchen zu anderen religiösen Traditionen konstruktiv-kritisch in den Blick zu nehmen. |
Inhalt
Inhalt | 7 |
Zum gegenwärtigen Stand der religionstheologischen Debatte | 13 |
Der Religionsbegriff in postkolonialer Perspektive | 56 |
Konturen eines komplexen Spannungsverhältnisses | 331 |
Religionstheologie als ekklesiologische Differenzhermeneutik | 374 |
| 513 | |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Außerhalb der Ekklesiologie keine Religionstheologie: Eine postkoloniale ... Sigrid Rettenbacher Eingeschränkte Leseprobe - 2019 |
Häufige Begriffe und Wortgruppen
allerdings Ambiguität Ansätze Anspruch außerhalb Bedeutung Blick Boyarin Brahmanen chen Christentum Christi Christian Christianity Christologie Christusmysterium Dalits deshalb Dialog Differenz Diskurs Dominus Iesus Dupuis eigenen Identität Einsichten Ekklesiologie epistemologische erkenntnistheoretischen erst Europa Frage gerade Geschichte Gesellschaft gibt Glaubens göttlichen Heiligen heißt Herausforderung Hermeneutik Hinduismus historischen Ibn al-Djazarī Ibn Uthaimin Identität der Kirche Identitätskonstruktionen Identitätspolitiken indem Indien innerhalb der Religionstheologie interreligiösen Islam islamischen Welt Israel Jahrhundert Jesus Christus Jesus von Nazaret Judaism Juden Judentum jüdischen katholischen kirchliche kolonialen komplexen konkreten Kontext Konzept Koran Korangenese Korantextes kritisch Kultur kulturellen Lesarten lichen Menschen Moderne muslimischen muss Nehring Neuwirth Nostra aetate Offenbarung Orientalism Perspektive pluralen pluralistischen politischen Positionen postkolonialen Theorien produktiven Reflexion Reich Gottes Reli Religionsbegriff Religionstheologie religiöse Pluralität religiösen Identitäten religiösen Traditionen schen Schrift Selbstverständnis Spätantike Sprache Text Theologie der Religionen theologischen universale Vatikanischen Konzil verschiedenen Vielfalt vielmehr Wahrheit Western westlichen Wirklichkeit world Zeichen zugleich Zweiten Vatikanischen Konzil
