Cours de philosophie chrétienne, Volume 1 |
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Cours de philosophie chrétienne, Volume 2 Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) Affichage du livre entier - 1848 |
Cours de philosophie chrétienne, Volume 3 Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) Affichage du livre entier - 1848 |
Expressions et termes fréquents
arriver assuré aurait avant avons c'est-à-dire cause certitude chercher choses claire commun conduite connaissance connaître conséquence considérer contraire corps côté croire croyances d'après d'être démontrer dernier Dieu différentes dire divine doctrine doit donner doute écrits effet également enfin erreurs esprit évidente faux fond font force forme général genre gens Grèce hommes humain idées impossible intelligence j'ai jour jugement jusqu'à l'autre l'esprit l'existence l'histoire l'homme l'ordre l'un lieu livre lois lui-même lumière manière matière ment monde montrer morale mort moyen n'en n'ont nature naturel nécessaire nombre objets parler particulier passe passions pensée personnes peuple peuvent philosophie physique porte pourrait premier présente proposition propre puisse qu'à qu'un question raison rapport recherche règle religieux religion reste rien s'il saurait savoir science second sens sentiment serait seul siècle simple société sorte souvent suite sujet suppose système témoignage témoins tion Traité trouve vérité veut voie Voilà voit vrai yeux
Fréquemment cités
Page 305 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 3 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Page 303 - ... conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là dedans un abîme nouveau.
Page 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Page 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Page 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 90 - Certainement cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Page 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Page 220 - Nous allons ici rapporter beaucoup de ces propositions intelligibles par elles-mêmes. // est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps, autrement : Ce qui est, ne peut point n'être pas.