Damnamus: die Verwerfung von Irrlehre bei Luther und im Luthertum des 16. Jahrhunderts

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Lutherisches Verlagshaus, 1955 - Christian heresies - 162 pages
 

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Page 26 - Pauli, et nostra, praefatos et singulos articulos seu errores tanquam (ut praemittitur) respective haereticos aut scandalosos, aut falsos, aut piarum aurium offensivos, vel simplicium mentium seductivos, et veritati catholicae obviantes, damnamus, reprobamus, atque omnino...
Page 56 - So bynn ich yhe unwirdig eyn getauffter Christen, Datzu eyn geschworner Doctor der heyligen schrifft, Ubir das ein teglicher prediger, dem seynis namenß, Stands, eydiß und ampts halben gepurt, falsch, vorfurische, unchristliche lere zuvortilgen odder yhe wehren.
Page 45 - ... alle Ketzer sind dieser art, das sie erstlich allein an einem Artickel anfahen, darnach müssen sie alle hernach, und alle sampt verleugnet sein...
Page 41 - Quia in sacris et divinis prius oportet audire quam videre, prius credere quam intelligere, prius comprehendi quam comprehendere, prius captivari quam captivare, prius discere quam docere, prius discipulum esse quam doctorem aut sui ipsius magistrum.
Page 37 - Christi et impetus fidei nostrae valet, his scriptis, si persevera veritis in furore isto, vos damnamus, et una cum bulla ista omnibusque decretalibus satanae tradimus, in interitum carnis, ut spiritus vester in die Domini nobiscum liberetur, in nomine, quem vos persequimini, lesu Christi Domini nostri, Amen.
Page 27 - Qui autem inventi fuerint sola suspicione notabiles, nisi juxta considerationes[-m] suspicionis qualitatemque personae propriam innocentiam congrua purgatione monstraverint, anathematis gladio feriantur et usque ad satisfactionem condignam ab omnibus evitentur; ita quod, si per annum in excommunicatione perstiterint, extunc velut haeretici condemnentur.
Page 39 - Quia adeo abscondita est gloria regni Christi et potentia, ut nisi per verbum predicationis auditui manifestetur, non possit agnosci, cum in conspectu oculorum maxime contrarium appareat, ut ignominia, infirmitas, humilitas, abiectio extrema in omnibus fidelibus.
Page 9 - Die andere Symbola aber und angezogene Schriften sind nicht Richter wie die Heilige Schrift, sondern allein Zeugnis und Erklärung des Glaubens, wie jderzeit die Heilige Schrift in streitigen Artikuln in der Kirchen Gottes von den damals Lebenden vorstanden und ausgeleget und derselben widerwärtige Lehr vorworfen und vordambt worden.«17 Damit ist die Heilige Schrift als oberste norma normans festgelegt. 1
Page 90 - Sakrament nicht verstehen wollen, falsch lehren und leugnen. Vgl. hiefür ebd. 412, und überhaupt das ganze « Kurtz bekentnis », das Luther mit Vorbedacht und im Gedanken an den nahen Tod schrieb : « Denn ich, als der ich nu auff der Gruben gehe, wil dis zeugnis und diesen rhum mit mir fur meins lieben HErrn und Heilands JHesu Christi richtstuel bringen ...
Page 27 - Quun contumacia, in causa praesertim fidei, suspicioni praesumptionem adiiciat, vehementem; si suspectus de haeresi, vocatus a vobis, ut de fide respondeat, excommunicationis vinculo pro eo, quod parere subtertugit, aut contumaciter se absentat, per vos fuerit innodatus, quam si per annum animo sustineat pertinaci, extunc velut haereticus condemnetur.

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