Dante & Aquinas

Front Cover
Dent, 1913 - Christianity and literature - 271 pages
1 Review
 

What people are saying - Write a review

We haven't found any reviews in the usual places.

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 127 - xvii. Unde et Dominus, Luc. xxii. Petro dixit, quern Summum Pontificem constituit: Ego pro te rogavi, Petre, ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus confirma fratres tuos. Et huius ratio est quia una fides débet esse totius Ecclesiae: secundum
Page 187 - quod anima illud esse in quo ipsa subsistit, communicat materiae corporali, ex qua et anima intellectiva fit unum, ita quod illud esse quod est totius compositi, est etiam ipsius animae. Quod non accidit in aliis formis, quae non sunt subsistentes. Et propter hoc anima humana remanet in suo esse, destructo corpore: non autem aliae formae."—Sum. Theol. I.
Page 127 - Quod servari non posset nisi quaestio fidei de fide exorta determinaretur per eum qui toti Ecclesiae praeest, ut sic eius sententia a tota Ecclesia firmiter teneatur. Et ideo ad solam auctoritatem Summi Pontificis pertinet nova editio symboli: sicut et omnia alia quae pertinent ad totam Ecclesiam, ut congregare synodum generalem et alia
Page 139 - Whence it is manifest that universal peace is the best of all those things which are ordained for our blessedness. And that is why there rang out to the shepherds from on high, not riches, not pleasures, not honours, not length of life, not health, not strength, not beauty, but peace.
Page 166 - fu senza amore, o naturale o d'animo; e tu il sai. ' Lo naturai è sempre senza errore, ma l'altro puote errar per malo obbietto, o per poco, o per troppo di vigore.
Page 203 - Est enim quidam appetitus non consequens apprehensionem ipsius appetentis, sed alterius: et huiusmodi dicitur appetitus naturalis. Res enim naturales appetunt quod eis convenit secundum suam naturam, non per apprehensionem propriam, sed per apprehensionem instituentis naturam, ut in I libro dictum est.— Alius autem est appetitus consequens apprehensionem
Page 162 - Vostra apprensiva da esser verace tragge intenzione, e dentro a voi la spiega, si che l'animo ad essa volger face.
Page 125 - proprie, ex necessitate argumentando. Auctoritatibus autem aliorum doctorum ecclesiae, quasi arguendo ex propriis, sed probabiliter. Innititur enim fides nostra revelationi Apostolis et Prophetis factae, qui canónicos libros scripserunt: non autem revelationi, si qua fuit aliis doctoribus
Page 243 - Unde quando anima deordinatur per peccatum usque ad aversionem ab ultimo fine, scilicet Deo, cui unimur per caritatem, tune est peccatum mortale: quando vero fit deordinatio citra aversionem a Deo, tune est peccatum veniale. Sicut enim in corporalibus deordinatio mortis, quae est per remotionem principii vitae, est irreparabilis secundum naturam;
Page 153 - pertinet ad perfectionem libertatis eius: sed quod eligat aliquid divertendo ab ordine finis, quod est peccare, hoc pertinet ad defectum libertatis. Unde maior libertas arbitrii est in angelis, qui peccare non possunt, quam in nobis, qui peccare possumus.

Bibliographic information