Das altchristliche Hauptportal an der Kirche der hl. Sabina auf dem aventinischen Hügel zu Rom

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Paulinus-Druckerei, 1900 - Christian art and symbolism - 145 pages
 

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Page 129 - God, built by him within the greater monastery ; 2 he also displayed, for the monasterium ecclesiamque beati Pauli apostoli de concordia veteris et novi Testamenti summa ratione compositas exhibuit : verbi gratia, Isaac ligna quibus immolaretur portantem, et Dominum crucem in qua pateretur aeque portantem, proxima super invicem regione, pictura coniunxit. Item serpenti in heremo a Moyse exaltato, Filium hominis in cruce exaltatum comparavit.
Page 129 - Dominicae incarnationis gratiam vigilantiore mente recolerent, vel extremi discrimen examinis, quasi coram oculis habentes, districtius se ipsi examinare meminissent.
Page 92 - Erat autem Habacuc propheta in Judaea, et ipse coxerat pulmentum. et intriverat panes in alveolo : et ibat in campum ut ferret messoribus. 33 (34) Dixitque Angélus Domini ad Habacuc : Fer prandium, quod habes, in Babylonem Danieli, qui est in lacu leonum.
Page 37 - Cernens autem Dominus quod pergeret ad videndum, vocavit eum de medio rubi, et ait: Moyses, Moyses.
Page 128 - the two Testaments," but his language is very obscure: tribus in spatiis duo Testamenta legamus; Hanc quoque cernentes rationem lumine recto, Quod nova in antiquis tectis, antiqua novis lex Pingitur; est etenim pariter decus utile nobis In veteri novitas, atque in novitate vetustas. Compare also xxviii. 22 — 27. In the apse of the Basilica at Funda he represented the idea of the Passion as it is found on sarcophagi : Sanctorum labor et merces sibi rite coherent, Ardua crux pretiumque crucis sublime...
Page 23 - Die bildliche Darstellung des Kreuzes und der Kreuzigung Jesu Christi historisch entwickelt
Page 37 - Apparuitque ei Dominus in flamma ignis de medio rubi: et videbat quod rubus arderet, et non combureretur.
Page 116 - Dennoch besteht keine Hinderung, die Entstehung der Reliefs gleichzeitig mit der Gründung der Basilika zu setzen , aber es ist auch nicht ausgeschlossen, dass sie am Ende des fünften oder im sechsten Jahrhundert gearbeitet...
Page 143 - XII (Nro. 9). Doch sind dieselben sehr gering. Die in Frage stehende Tafel stellt zudem die Verkündigung der Geburt des Johannes gar nicht vor. Aber gesetzt, dem wäre so, gesetzt ferner, dieselbe stimmte in der Komposition genau mit der analogen Tafel der Spalatothüre überein, so wäre diese Übereinstimmung hinreichend in dem byzantinischen Einfluss begründet. Der byzantinischen Kunst ist es ja eigen, gewisse Typen für alle Gegenstände ein und derselben Art zu fixieren.

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