De Iacob: De Ioseph ; De patriarchis ; De fuga saeculi ; De interpellatione Iob et David ; De apologia David ; Apologia David altera ; De Helia et ieiunio ; De Nabuthae ; De Tobia, Parts 1-2 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Abraham Ambrosii Ambrosius anima Apoc apostolus Bethleem bona bono mortis bonum Cain et Abel Cant CE'G Christi Christus codices corporis corr cuius Dauid denique deum deus dicit dixit DNCM DNRB domini dominus eius eras Exameron foliorum formae oblongae fuga saeculi gratiam huius Iacob ideo ideoque Iesus igitur IIII illud inquit Ioseph Isaac itaque leguntur liber libri libro librum locis Loth m2 ł Matth Maurini mihi mors mortem Moyses neque omnibus paradiso Parisiacus Philo Quaest potest propheta Prouerb Psalm PTCM puteum quis saec saeculi XI scripsi scriptura sicut sine super supra tamen tamquam terra tibi uelut uenit uerba uerbis uerbo uerbum Uerg uero uidere uidetur uidit uiri uiro uirtutis uirtutum uita uitae utique
Popular passages
Page 394 - LIBRARY MDCCCCX CAMBRIDGE, MASSACHUSETTS BOUGHT FROM THE FUND GIVEN IN MEMORY OF RUSHTON DASHWOOD BURR Divinity School, Class of 1852 The gift of Mrs. Burr...
Page 606 - Erunt enim, inquit, duo in carne una. Qui autem adhaeret Domino, unus spiritus est. Fugite fornicationem. Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est• : qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.
Page 752 - De Mendacio. Contra mendacium. De Opere monachorum. De Divinatione daemonum. De Cura pro mortuis gerenda. De Patientia.
Page 588 - Sicut et Solomon ait: |¡ deus mihi dedit horum omnium quae sunt scientiam ueram, ut sciam dispositionem orbis terrarum et uirtutem aelementorum, initium et consummationem et medietatem mensuum, mutationes et diuisiones temporum, anni cursus et stellarum dispositiones, naturas animalium et iras bestiarum, uim uentorum et cogitationes hominum, differentias arborum et uirtutes radicum, et omnia quae sunt absconsa et manifesta cognovi (6).
Page 725 - Insipientes mortem quasi summum malorum reformidant : sapientes quasi requiem post labores et finem malorum expetunt.
Page 544 - Studio deuotionis minister uocare filium frequenter non tarnet, ita erat intentionis soliditate fundatus et hoc se meliorem patrem putabat, hoc sibi in perenne mansurum iudicabat filium, si eum immolaret deo. 3 Vgl. Origenes hom. in Gen. VIII 6. 8 Vielleicht stammt auch Prokop S. 390 A: "GOoirep ouv Kai Maaix elircbv MSoü TA irüp KOI TÖ JuXa' OUK eTrre Vai H naxaipcr" aiooirq 8J TQUTHW apyttv ITT
Page 677 - Ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Ego in his, et tu in " me, ut sint perfecti in unum. Eos nunc qui inter Patrem et Filium " voluntatis ingerunt unitatem, interrogo, utrumue per naturae verita" tem hodie Christus in nobis sit, an per concordiam voluntatis?
Page 517 - Quoniam Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera. Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est; qui autem de libera, per repromissionem; quae sunt per allegoriam dicta.
Page 751 - De gratia et libero arbitrio. De correptione et gratia. De praedestinatione sanctorum.
Page 642 - ... intercambio de espíritus», N. Perella, The Kiss..., pp. 44 ss., de donde saco la siguiente cita de San Ambrosio: «Osculum est enim quo invicem amantes sibi adhaerent, et velut gratiae interioris suavitate potiuntur. Per hoc osculum adhaeret anima Deo Verbo, per quod sibi transfunditur spiritus osculantis: sicut etiam ii qui se osculantur, non sunt labiorum praelibatione contenti, sed spiritum suum sibi invicem videntur infundere