De sermone Sallustiano. - Paris, F. Vieweg 1880 |
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Altre edizioni - Visualizza tutto
De sermone Sallustiano. - Paris, F. Vieweg 1880 Léopold Eugène Constans Visualizzazione completa - 1880 |
De sermone Sallustiano. - Paris, F. Vieweg 1880 Léopold Eugène Constans Visualizzazione completa - 1880 |
Parole e frasi comuni
ablativo Ablativus accusativo adde adjectiva ætatis agere alia alii aliis animi animo Cæs Cæsarem causa Ceterum Cicero Ciceronem codicum constructio cujus dativo deinde Dietschius enunciatis enunciato esset exempla exemplum facere fere formam fuisse genitivo genus habere habet hæc hanc haud Hist hujus igitur illa illi infinitivo invenitur Italia item Jordanus Jugurtha junctum Kritzius lege legitur Livium loca loci locis locum locus magis mihi minus multo neque nihil nomina Nostrum numero nunc nunquam occurrit occurrunt omnibus oratione pars participium particula plerumque plura plurali posita positum posse postquam potest præsertim præterea primum pronomen propter quæ quis quisque quum rebus recte rerum sæpe sæpius Sall Sallustio Sallustium satis scriptores semper sensu significatione Similiter simul sine solet substantiva supra Tacitum tamen tantum tempore tempus unum usum usurpatur usus verba verbis verbo verborum verbum vide videtur
Brani popolari
Pagina 166 - Scilicet non ceram illam neque figuram tantam vim in sese habere, sed memoria rerum gestarum eam flammam egregiis viris in pectore crescere neque prius sedari quam virtus eorum famam atque gloriam adaequaverit.
Pagina 152 - Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria, imperium, potentia sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi, innocentia pro malivolentia" duci coepit. Igitur ex divitiis juventutem luxuria atque avaritia cum superbia invasere; rapere, consumere, sua parvi pendere, aliena cupere, pudorem, pudicitiam, divina atque humana promiscua, nihil pensi neque moderati habere.
Pagina 83 - Sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est; animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est.
Pagina 194 - FALSO queritur de natura sua genus humanum, quod, imbecilla atque aevi brevis, forte potius, quam virtute regatur.
Pagina 52 - Sed, quoniam vitia prius demonstrare aggressi sumus, vel hoc initium sit, quod xax«'pforov vocatur : sive mala consetudine in obscenum intellectum sermo detortus est, ut ductare exercitus, et patrare bellum, apud Sallustium dicta sancte et antique, ridentibus, si diis placet; quam culpam non scribentium quidem judico, sed legentium ; tamen vitanda, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus etiam vitiis cedendum est : sive junctura deformiter sonat, ut, si cum hominibus notis...
Pagina 25 - Non divitiis cum divite, neque factione cum factioso, sed cum strenuo virtute, cum modesto pudore, cum innocente abstinentia certabat ; esse quam videri bonus malebat ; ita quo minus petebat gloriam, eo ilium magis sequebantur.
Pagina 174 - ... sponsionem faciunt, uti certo die legati domo proficiscerentur; quo in loco inter se obvii fuissent, is communis utriusque populi finis haberetur.
Pagina 243 - Itaque, ut dixi, neque illa Sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest esse perfectius...
Pagina 177 - Verum ego seditiosus, uti Sulla ait, qui praemia turbarum queror; et bellum cupiens, quia jura pacis repeto.
Pagina 249 - Namque uti paucis verum absolvam, post illa tempora quicumque rem publicam agitavere, honestis nominibus, alii sicuti populi iura defenderent, pars quo senatus auctoritas maxuma foret, bonum publicum simulantes, pro sua quisque potentia certabant; neque illis modestia, neque modus contentionis erat; utrique victoriam crudeliter exercebant.