Essais de Michel de Montaigne, Volume 1

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Firmin-Didot et cie, 1834 - French essays - 732 pages
 

Contents

Homme Sujet vain divers et ondoyant 2 Trop occupé
28
FRANCE ANTARCTIQUE Par qui découverte 106 Gentilhomme Son devoir envers un grand qui va le
40
Repos et gloire Choses incompatibles 130 étoient les habits de deuil des dames romaines ibid
60
GUÉRENTE Guillaume 86 HERACLIDE de Pont Opinions indéterminées quil avoit
62
CHAP VII Des recompenses dhonneur
68
Étre à soi Combien il importe de savoir être à soi 127
72
MÉDICIS Catherine de reine de France 531 simple peuple plus réglées que celles des philosophes 384
76
EUDAMIDAS de Corinthe Son testament singulier
95
Innocents Reconnus pour tels sacrifiés aux formes de la JUAN DAUTRICHE dom vainqueur des Turcs
114
et 30 Qui leur apprendroit à mourir leur
126
Retraite Quels tempéraments y sont les plus propres royaumes après les avoir conquis ibid Sénat romain
128
XANTHIENS Ne purent être détournés de courir volon
135
LACÉDÉMONIENS Vaine cérémonie quils observoient
139
GUEVARA Ses lettres ce quen jugeoit Montaigne 165 les plaisirs de la vie que de simples particuliers
150
XÉNOCRATE Etablit huit dieux 293 Comment il main tint sa continence 422 ZALEUCUS Lois quil fit pour corriger le luxe
153
LYNCESTES Sil fut réputé justement coupable parce MARIUS le père plus délicat dans sa vieillesse 643
154
Promesse Le seul cas où un particulier est autorisé à man RAVENNE victoire de
159
THEBAINS Adoucis par la fermeté dÉpaminondas 2 TURCS Comment se nourrissent dans leurs armées
166
Soie habits de Quand les hommes commencèrent à en STATILIUS Pourquoi refusa dentrer dans la conspiration
172
Ordres de chevalerie Institution louable et dun grand 454 et suiv
176
PITTACUS Quel étoit le plus grand mal quil eût à souf insupportable ibid et
177
Intention Juge de nos actions 13 Cest par elle scule Juges Serment que leur faisoient prèter les rois dÉgypte
187
Prophètes des sauvages de lAmérique Leur morale Régents de collège Plaisamment caractérisés 82
195
Orgueil Ses funestes effets 282 PÉGU royaume du Tous les habitants y vont les pieds
198
MACHIAVEL jugement sur 380 blic pour ceux qui voudroient sen servir
201
ROBERT roi de France 116 taigne 384
202
MULEASSES ou mieux MULEYHAÇAN roi de Tunis Ce 156 Ce qui la constitue essentiellement en France
213
taigne étoit peu sensible au plaisir de boire 192 His leur ibid Il se possédoit assez luimême dans ses accès
217
est juste de leur laisser la tutele de leurs enfants que par leur valeur 535 Avec quelle inhumanité
221
SCIPION le jeune Ce quil répondit à un jeune homme
227
MACON lévêque de Sa conduite dans son ambassade à MARTIAL Ce que Montaigne pensoit de ses épigrammes
230
Habits Bizarrerie de la coutume en ce qui les concerne les seules bonnes histoires
234
ITALIENS Plaisante raison de leur manque de bravoure ligion chrétienne mais trèsgrand homme et doué dex
238
Soldat Venant à guérir dune maladie qui lui rendoit la STILPON philosophe Sa constance après lembraseinent
240
SÉBASTIEN roi de Portugal 394
244
Hommes esclaves dautres hommes 258 Quel
257
Punitions A quelles fins elles doivent être infligées 542 des païens et à diffamer lempereur Julien ibid
263
PESCAIRE le marquis de 13 les lois communément établies 336 et suiv Philosophes
356
a caché le nom des auteurs de qui il a emprunté à se livrer entre les mains des médecins 459 Que
370
Fuite Noble usage quen ont fait des nations trèsbelli GOURNAY LE JARS Marie de fille dalliance de Mon
384
Du desmentir
385
Avoit la mémoire fort infidèle ibid Étoit de ses écrits 494 Il aimoit à dire tout ce quil osoit
386
Jalousie Action extraordinaire quoccasione cette pas sobriété
393
rangeoit les biens corporels 144 Combien noit dans Paris sur sa mule 165
401
Mal Ce que cest et comment il vient à nous intéresser MATECOULOM le sieur de un des frères de Montaigne
403
SÉCHEL Georges Avec quelle horrible férocité il fut traité
406
Deffense de Seneque et de Plutarque
418
LADISLAS roi de Naples Comment il fut empoisonné
423
sur sa naissance 303 Si Platon a dit que la nature est POMPÉE Pardonne à toute une ville en considération
425
Solitude Lambition nous en donne le goût 124 But STRATONICE fimme de Déjotarus Vertu de cette prin
427
Hardiesse Jusquoù elle doit sétendre 59 vient quà lui seul ibid Rien nest si universellement
438
Malade Combien il lui importe davoir de la confiance en MÉCÉNAS Sa passion pour la vie
441
MARCELLIN Ammien Historien païen qui a été té toutes nos envies 645
447
SELEUCUS roi Le peu de cas quil faisoit de la royauté
449
LAHONTAN vallée de en Gascogne
454
GALLUS VIBIUS Devint fou en tâchant de comprendre GRAMONT M de comte de Guiche tué au siége de
490
Mules et mulets Monture honorable et déshonorable en
497
Mariage Quelle sorte de marché 92 Ce quemporte cette Médecins qui depuis Hippocrate ont combattu les
498
LÉON hébreu rabbin
501
XERXES Fouette lHellespont et envoie un cartel au mont teté
516
Lettre Si la lecture dune lettre doit être différée 203
530
GASCONS Admirés pour avoir des chevaux accoutumés de Grandeur Qui la connoît la peut fuir sans beaucoup def
539
FAVORINUS Pourquoi il se laisse vaincre dans une dis
542
Peuples Qui nattaquent jamais leurs ennemis quils ne la philosophie divisée en trois genres 284 et suiv Phi
549
ROMAINS Pourquoi ôtoient aux peuples nouvellement général
587
Peur Étranges effets de cette passion 27 Effets opposés ges
627
Beau mot de lui au sujet de ceux qui POMPÉE danseur du temps de Montaigne 72
639
MÉTELLUS Ses belles paroles sur les difficultés qui doi 245 Aimoit à bâtir 560 Maire de Bordeaux 594 Nou
654
Montaigne de la passion de voyager 581 Ce quil ré sur les fonts par des personnes de la plus basse naissance
663
Observation sur les moyens de faire
676
HOSPITAL Michel l Mis par Montaigne au rang
714
I
722
Phalarica Espèce darme sa description et son usage souffre les traitements barbares de Denys le Tyran 2
723

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Popular passages

Page 475 - Nous appellons sagesse la difficulté de nos humeurs, le desgoust des choses presentes ; mais, à la verité, nous ne quittons pas tant les vices, comme nous les changeons, et, à mon opinion, en pis...
Page 569 - Les princes me donnent prou % s'ils ne m'ostent rien ; et me font assez de bien, quand ils ne me font point de mal : c'est tout ce que i'en demande.
Page 110 - Je pense qu'il ya plus de barbarie à manger un homme vivant qu'à le manger mort, à deschirer par tourmens et par geénes un corps encore plein de sentiment, le faire rostir par le menu, le faire mordre et meurtrir aux chiens et aux pourceaux...
Page 233 - Vous y trouverez le langage doulx et agréable, d'une naïfve simplicité ; la narration pure, et en laquelle la bonne foy de l'aucteur reluit...
Page 84 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 97 - Paye passée doulce, aysee, et, sauf la perte d'un tel amy, exempte d'affliction poisante, pleine de tranquillité d'esprit, ayant prins en payement mes commoditez naturelles et originelles , sans en rechercher...
Page 108 - ... chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vray, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du païs où nous sommes. Là est tousjours la parfaicte religion, la parfaicte police, perfect et accomply usage de toutes choses.
Page 281 - ... n'ayant trouvé, en cet amas de science et provision de tant de choses diverses, rien de massif et ferme, et rien que vanité, ils ont renoncé à leur presumption, et recogneu leur condition naturelle.
Page 5 - S'EMPORTENT AU DELA DE NOUS. qui accusent les hommes d'aller tousjours béant après les choses futures, et nous apprennent à nous saisir des biens presens et nous rassoir en ceux-là, comme n'ayant aucune prise sur ce qui est à venir, voire assez moins que nous n'avons sur ce qui est passé, touchent la plus commune des humaines erreurs, s'ils osent appeler erreur chose à quoy nature mesme nous achemine, pour le service de la continuation de son ouvrage, nous imprimant, comme assez d'autres,...
Page 88 - ... les bornes et limites de la volonté de Dieu et de la puissance de nostre mère nature...

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