Geister & Gräber - Die Magie in José Zorrillas "Don Juan Tenorio"

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GRIN Verlag, 2007 - 28 pages
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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 1,7, Universitat zu Koln, Sprache: Deutsch, Abstract: Jose Zorrilla y Moral (1817 - 1893) schrieb 1844 Don Juan Tenorio, das in demselben Jahr uraufgefuhrt wurde. Es wurde Brauch, das Stuck Jahr fur Jahr am Allerseelentag, ein katholischer Gedenktag fur alle Verstorbenen am zweiten November, in den Theatern Spaniens aber auch Hispanoamerikas aufzufuhren. In dieser Hausarbeit wird das Werk Zorrillas unter dem Aspekt der Magie betrachtet. Insbesondere der zweite Teil des romantischen Dramas beschaftigt sich mit der Magie und geht thematisch in die Zeit der beruhmten comedias de magia zuruck. Deshalb ist es interessant, sich diesen magischen comedias zu widmen, und die magischen Elemente herauszufiltern, die das zeitgenossische Publikum begeisterten und die eine entscheidende Rolle in diesem Bekehrungswerk spielen. Magie und Technik wirkten immer mehr zusammen, da die Buhnenmaschinerie eine zentrale Bedeutung fur die Umsetzung der comedias de magia hatte. Aussergewohnlich in diesem Buch sind die Darstellungen seelischer Erfahrungen des Protagonisten und die Konfrontation mit nichtmenschlichen Akteuren aus Himmel und Holle. Die Begegnung mit den Toten und die magischen Momente stehen den realistischen und weltlichen Szenen des ersten Teils gegenuber. Don Juan, der eigentlich ein burlador, ein Frauenverfuhrer, ist, erfahrt wahrend des zweiten Teils die Macht der magischen Liebe. Ihre Rolle im Rahmen der dramatischen Handlung soll dabei herausgehoben werden und insbesondere die Apotheose der Liebe im dritten und letzten Akt des Stucks, der als einziger Akt musikalisch begleitet wird. Zum Schluss soll der Aspekt betrachtet werden, inwiefern die Magie eine Funktion in Don Juans Seelenrettung hat."
 

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Page 8 - Juan en las mismas sepulturas. (Las flores se abren y dan paso a varios angelitos, que rodean a DOÑA INÉS ya DON JUAN, derramando sobre ellos flores y perfumes, y al son de una música dulce y lejana se ilumina el teatro con luz de aurora.
Page 14 - Tenorio. (Cae Don Juan a, los pies de Doña Inés, y mueren ambos. De sus bocas salen sus almas, representadas en dos brillantes llamas, que se pierden en el espacio al son de la música.
Page 10 - Encima de esta mesa aparece un plato de ceniza, una copa de fuego y un reloj de arena. Al cambiarse este sepulcro, todos los demás se abren y dejan paso a las osamentas de las personas que se suponen enterradas en ellos, envueltas en sus sudarios. Sombras, espectros y espíritus pueblan el fondo de la escena. La tumba de doña Inés permanece...
Page 5 - Friedrich Ernst, Die Magie im französischen Theater des XVI. und XVII. Jahrhunderts. Leipzig, A. Deichert. 8«.
Page 8 - ... das Überreichen einer abgehackten Hand. Diese bietet einen physisches Unbehagen erweckenden Anblick und übt sonst keine geistige Wirkung; das Skelett füllt den Zuschauer zwar auch mit Grausen, veredelt dieses Gefühl aber durch den Eindruck, den es in der seelischen Verfassung hervorruft : denn das Gerippe ist das von jedem Zuschauer gekannte Bild des Todes, ein Mal der Erinnerung an das, was tot und lebendig, was vergänglich und unvergänglich ist, ja es hebt gerade die Bedeutung der unsterblichen...
Page 13 - Inés te avisó, 3665 lo que te he avisado yo, y lo que olvidaste loco. Mas el festín que me has dado debo volverte, y así llega, don Juan, que yo aquí 3670 cubierto te he preparado.
Page 9 - Yo a Dios mi alma ofreci en precio de tu alma impura y Dios, al ver la ternura con que te amaba mi afan, me dijo: "Espera a don Juan en tu misma sepultura. Y pues quieres ser tan fiel a un amor de Satanas, con don Juan te salvaras o te perderas con el. Por el vela; mas si cruel te desprecia tu ternura, y en su torpeza y locura sigue con barbaro afan...
Page 13 - Todos los fuegos el fuego: Zorrilla, Don Juan y el amor romäntico", in: Blasco Pascual, Javier ua (Hrsg.), Actas del Congreso sobre Jose Zorilla.

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