La logique, ou, L'art de penser: contenant, outre les règles communes, plusieurs observations nouvelles, propres à former le jugementG. Desprez, 1763 - 427 pages |
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La logique, ou, L'art de penser: contenant, outre les règles communes ... Antoine Arnauld,Pierre Nicole Affichage du livre entier - 1763 |
La logique, ou, L'art de penser: contenant outre les regles communes ... Antoine Arnauld Affichage du livre entier - 1708 |
La logique, ou, L'art de penser: contenant, outre les regles communes ... Antoine Arnauld,Pierre Nicole Affichage du livre entier - 1775 |
Expressions et termes fréquents
affez affirmative ainfi argument attribut auffi auroit avoit axiome befoin c'eft c'eft-à-dire c'eſt caufe CHAP CHAPITRE chofes choſe Cicéron compofées concevoir conclufion conféquent confidérer confufe connoiffance connoître corps définition déja Dieu difcours diftincte diftinguer dire diverfes divife doit efpeces efprit eft clair eft vrai eſt étoient étoit Euclide exemple faint falut fans fauffes fauffeté favoir fcience fe fert feconde felon femblables fens fentiment fépare feroit fervir feulement figne fignifie figure fimples foi-même foient foit font forte fous fouvent fubftance fuffit fujet fuppofe fyllogifmes général hommes idées impoffible joint jufte jugemens juger l'attribut l'autre l'efprit l'idée Logique lorfqu'il lorfque Louis XV lumiere majeure maniere ment mineure modes n'eft n'eſt n'y a rien néanmoins néceffaire négative obfcures paffe paffions particuliere pefantes penfe perfonnes Philofophes plufieurs pofition pourroit prefque premiere propofi propofitions puiffe puifqu'il puifque qu'une queftion raifon raifonnemens regles tems tions triangle univerfelles Verbe vérité
Fréquemment cités
Page 423 - Le défaut de ces raisonnements est que, pour juger de ce que l'on doit faire pour obtenir un bien, ou pour éviter un mal, il ne faut pas seulement considérer le bien et le mal en soi, mais aussi la probabilité qu'il arrive ou n'arrive pas, et regarder géométriquement la proportion que toutes ces choses ont ensemble...
Page xviii - Cette fausseté d'esprit n'est pas seulement cause des erreurs que l'on mêle dans les sciences, mais aussi de la plupart des fautes que l'on commet dans la vie civile , des querelles injustes, des procès mal fondés, des avis téméraires, des entreprises mal concertées. Il y en a peu qui n'aient leur source dans quelque erreur et dans quelque faute de jugement; de sorte qu'il n'ya point de défaut dont on ait plus d'intérêt de se corriger...
Page xix - ... que confusément et obscurément. Le peu d'amour que les hommes ont pour la vérité fait qu'ils ne se mettent pas en peine la plupart du temps de distinguer ce qui est vrai de ce qui est faux.
Page 109 - Ce jugement s'appelle aussi proposition, et il est aisé de voir qu'elle doit avoir deux termes : l'un de qui l'on affirme ou de qui l'on nie, lequel on appelle sujet ; et l'autre que l'on affirme ou que l'on nie, lequel s'appelle attribut ou praedicatum.