Le Chantier de L'égalité, "Un Triomphe Incomplet": Les Femmes Tunisiennes Entre Rénovation et Conservatisme

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Université d'Ottawa, 2006 - 387 pages
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Pour voir clair, un retour vers le passe, c'est-a-dire vers l'etape de la colonisation, s'avere important et ce, d'autant plus que cela nous permettra de mieux saisir les acquis des femmes d'aujourd'hui. C'est precisement ce que nous nous proposons d'exposer dans la premiere partie de notre these. Nous avons essaye, en premier lieu de definir le droit musulman; nous en retracerons l'historicite; nous presenterons les droits qu'il accorde aux femmes musulmanes; nous etudierons leur application dans la Tunisie d'autrefois et, enfin, nous retracerons la genese du discours emancipateur. Suite a l'intervention coloniale, le monde moderne n'etait plus une donnee abstraite et lointaine, mais devenait omnipresent. La reaction des Tunisiens fut ambivalente; tirailles entre la crainte et l'envie, la repulsion et la fascination, toute tentative pour modifier la situation des femmes se voyait qualifiee de francisation de l'identite tunisienne. Une identite que les Tunisiennes etaient sommees de proteger. Aussi leur statut restait-il regi par des prescriptions coraniques, certainement mal interpretees, et des pratiques sociales ancestrales les placant sous la soumission inconditionnelle des hommes et empechant toute tentative d'emancipation. La seule chance de voir ce statut evoluer vers une plus grande egalite aura ete d'accepter de porter un regard plus critique sur l'interpretation du Coran. Il s'agissait de proceder a une lecture liberale du texte coranique par reference a ses fins, c'est-a-dire d'avancer une interpretation evolutive du Coran afin d'octroyer aux femmes la place qui leur revenait selon une religion bien comprise. Telle fut l'intention de Tahar Haddad, le defenseur de la cause des femmes, qui a ete frappe d'ostracisme a cause de ses idees. T. Haddad a bouleverse l'approche traditionnelle et dogmatique du droit musulman en proclamant l'egalite entre les hommes et les femmes pour preconiser une reforme juridique totale du statut des Musulmanes. Heureusement, ses theses reussirent a briser les barrieres de la repression pour pouvoir toucher les esprits des Tunisiens et ses idees furent reprises par la nouvelle equipe dirigeante de la Tunisie independante.

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