Les plaidoyez et harangues: donnez ou public par Issali

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Le Petit, 1657
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Contents

3or rier leurs filles II 27
74
Si Eloge de feu Madame la Duchesse de Lon
80
nent de pécher contre la chasteté XVIII 294 filles dans les Communautez Religieuses
81
fait aux Pasteurs IX 199 stique VI
94
se contre vn pere XXI 334 vœux solcmnels volontaires de Religion
101
iez malheurs XXVI 427 Femmes soupçonnées dadultères par leurs
108
Touchant lauanrage quont les vierges épou
109
Religion prétendue reformée XIX 309 512 Ibid
110
Grande Venu I 41 La nature se fait connoistre à rrauers les dé
115
sons tirées des sciences seculieresIIL 48 Pourquoy Solon nestablit point de suppli
118
Ses effets VII 108 f
121
294 Touchant les femmes grosses condamnées
122
damnation criminelle mais pour vne peine VII
129
Coustumc de Niucrnois XXXVIII 688 Dieu rcuelc les crimes les plus secrets VII
130
la Morale Chrestienne de la lustice Ciui gation quont les peres de bien nourrir élc
137
148 rant ne et oit pas estre né de luy par jalousie
142
sonniers estant accusez dvn crime XXV 394 f Mer est quem nufti demonjtrant
144
Chrestienne selon les Pères XV 256 257 fans VII
145
146
146
les enfansde leurs femmes VII 154155 Pourquoy puny en fa race XIV
149
457 par Tertullien lbid
150
mes selon les règles de lEglise XIV 140 En se remariant elle ne la perd pasíj
151
steurs inférieurs Ibid pour desheriter ses enfans VII
154
iEglife de Paris Conseiller au Parlement des enfans VII
157
ction est grande dans le Christianisme félonies Sentiment du mefme Saint Se du Concile
158
4íz mais bien les deffendre en desauouant fa fille VII 159160
159
Touchant la ressemblance des enfans à leurs
163
4Í3 Bel exemple dvne mere qui dcsauoua son fils
165
173 Ils nauoient pas la liberté entière Se
178
piade Diacrcssc de lEglise de Constantinople De biens de femmes introduitte par Pla
179
tion de biens
182
quée dans les premiers siécles du Chnstianif VII 139 Touchant les mariages heureux ou mal
191
mere qui luy fait defauoúer fa fille VII 110 Lucrèce XVIII 301 193
193
ures que de donner à ses parens qui font desia Leur charitéIX
195
Les offrandes temporelles quon leur fair
198
rez
204
395 Concordat Germanique XXIII
371
establir vne peine criminelle mais pour la pei DEFFENSE Règle dvne juste deffense selon Platon
401
scruoient à lEucharistie XXI 359 nent point aux homicides voIontaires XXVI
406
írere enuers le frère de fa femme XXIX se defsendant XXVI
414
mort se remarie à vn autre XXVI 437 damour XX VI
416
beaupere Ibid
419
son miry si elle na des nouuelles ailèurécs
437
des femmes enuers leurs maris exilez pro
445
tement ou sens leur aduis 1 4 5 c Cohtre 1 pères qui maltraittent leurs
461
conspirent cotre la vérité linnocéce VI 87 XXVII
469
mary deuenupauure XXVI 449 taires XXVIII
483
PATIENCE
507
Les premières Monarchies du monde ont esté XXII 3Í5 XXIX
513
lEglise en desheritant son fils XXIX 513 Cest vne loy de la nature qui est immuable
514
HOMME
518
178 Affranchisièment des esclaues durant
524
doit pas considérer ses enfans comme ses en deué aux pères aux mères XXIX
527
De linfamie de fait de droit XXX
551
ter cettediuine impuiuancc XIII 231 Vne veuue le perd si elle se remarie dans
556
uoit estre indissoluble respondirent quil né 196 XXIV 581
581
fans quoy quil leur pussent oster la vie VI Il est le modèle des excellens Princes ses suc
585
La poflëssion du bien consiste en lvsage Roy
593
On est citoyen du pais où on a pris naissance 376 XXXII 597
597
ss connu depuis comme on le peut juget par
615
conferuation des Maisons illustres Jbid exemples de nostre histoire XXXVI
635
que 1 jalousie VII 139 à la charge de porter leur nom XVII 187 XXXVII
670
esté celles des peres fur leurs enfansXXXVII Contte vn pere qui desauoiie là fille par
676
bligation à Dieu quà nos pères XXXVIII DOYENS
683
de donner son bien entre vifs que par testa
692
Roy dAngleterre qui ayant voulu víurper la Ibid ii7
ne doit pas le frapper mefme en se deffendant Les Rois de France nabusent point
ticuliers mais ausfi à lEstat VII 144 my les Romains XXVII 461
la vie XXVIII 478 151
344 que la mou XX VI 434 XXVIII 480
aliéner leur bien nonlcs affranchisXVII

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