Les Usages du patrimoine: Monuments, musées et politique coloniale en Algérie, 1830-1930

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Les Editions de la MSH, 2004 - Algeria - 411 pages
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Qu'est-ce que le patrimoine dans une société en quête de repères ? Quel passé celle-ci choisit-elle de privilégier dans sa lecture de l'histoire ? Dans le cas de l'Algérie, la notion de patrimoine accompagne un mouvement d'appropriation et d'identification où la sélection des objets et leur conservation jouent un rôle essentiel. L’auteur nous convie à suivre ce mouvement, depuis le premier sentiment à l'origine d'une conscience patrimoniale jusqu’à cette “Algérie latine” qu'exalte le moment du Centenaire, commémorant la conquête à grand renfort de manifestations, tandis que les revendications politiques qu'expriment les nouvelles élites autochtones, formées en majorité à l'école républicaine, présagent le déclin du temps colonial. La question du patrimoine en Algérie a toujours été un facteur d'échanges, de négociations, mais aussi de tensions entre les deux rives de la Méditerranée. Elle nous donne aujourd'hui l'occasion de reconsidérer, en même temps que le passé colonial de la France, le passé français de l'Algérie.
 

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Il y a une note intéressante figurant dans la conclusion : l'exhortation de A.Sayad d'instituer une discipline , les "sciences coloniales". Même F.Colonna en fait état dans un ouvrage ("Savants paysans" je pense). A mon avis, cette discipline est nécessaire. Car comment comprendre les écrits, les récits et les rapports rédigés durant la colonisation (durant les débuts, plus particulièrement)si nous n'établissons pas une sorte de "philologie", permettant de saisir et d'assimiler les impressions des auteurs face à des situations urbaines et rurales particulières...
Même le patrimoine algérien durant cette période est souvent catégorisé, entre legs de l'antiquité,indigène, arabo-islamique et ottoman...
Aujourd'hui, même les attitudes envers le "patrimoine colonial" confirme cette catégorisation en symbolisant une intermède "douloureux". Soit...Mais la mémoire ne peut et surtout ne doit pas être sélective...
Mais les legs pré-islamiques sont regardés comme des "interférences" polluants une morale qui aurait pu être parfaite ...au point ou les vestiges romains sont banalisés, pire, ils ne soulèvent que peu d'intérêt, sauf bien sur pour les spécialistes..
L'ouvrage, si je me permets, est d'une importance capital pour celui qui s'intéresse au patrimoine algérien...Car il explique minutieusement comment est née cette attitude patrimoniale actuelle.....Même si elle demeure confinée chez quelques scientifiques. Dommage que le monde politique local ne soit pas aussi regardant sur les questions patrimoniales......
Bravo et Merci Mme Oulebsir.
 

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une phrase m'interesse qui a été dite par abdel kader quand ila visite une église en France il voulait se dechausser pour entrer dans l'eglise mais on lui a répondu que cela ne se faisais pas et il a repondu que dans son pays quand il entrai pour prier il se dechaussai car un lieu saint doit etre respecté et envers et contre tous ils'est donc dechaussé pour entredans cette église estce que vous aurtiez ces details qui serait plutot d'aspects sacerdotal dans le cas contraire ou pourrais je les trouver????? 

Contents

Introduction
1
Histoire coloniale histoire nationale histoire culturelle
2
une nation fabriquée?
7
le sens du mot transposé en Algérie au XIXe siècle
13
Lart larmée et le patrimoine monumental
25
les relevés darchitecture dAmable Ravoisié 18401842
48
Le patrimoine en débat
76
Au commencement de la conservation patrimoniale
94
Le Comité du VieilAlger
240
Discours patrimonial et modernité architecturale
247
La célébration du Centenaire de la conquête
261
Résistance indigène et contestation
288
Histoire patrimoine et colonisation
295
Patrimoine le sens du mot aujourdhui
302
Patrimoine le sens du mot aujourdhui
303
lecture en miroir
310

Reconfiguration locale et indigène
115
la mission architecturale dEdmond Duthoit 1872
140
Héritages composition et recomposition
159
La construction de lOrient raisonné
165
La France nouvelle imaginée
177
Les chantiers de fouilles et de restauration
200
le cas dAlger 19001930
233

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