Mikrokosmus: Bd. 1. Der Leib. 2. Die Seele. 3. Das LebenS. Hirzel, 1896 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Aeußerung allgemeinen Ansicht Aorta Atome Augenblicke Außenwelt äußeren Bedingungen beiden Beobachtung beständig Bestandtheile beſtimmte bestimmten Betrachtung Bewegung Bewußt Bewußtsein Beziehungen Bild chemischen Dasein denken deſſen dieſe Dinge eben eigenthümliche einander Eindrücke einfachen Einfluß Einheit einzelnen Elemente Empfindung endlich Entstehung Entwicklung Ereignisse Erfahrung Erkenntniß Erscheinungen erst erzeugen Fähigkeit finden Form Ganzen Gedanken Gefühle Geistes geistigen Lebens Gemüthes Geseze Gestalt gewiß gleich Größe Grund höheren indem Inhalt inneren Zustände irgend iſt jedem jezt keit Kenntniß könnte Kraft laſſen läßt lebendigen Körpers lichen mannigfachen Mannigfaltigkeit mecha menschlichen möglich muß müſſen Natur Naturlauf Nerven neue nöthig Nothwendigkeit Organe räumliche Reize Richtung Rückenmark Rückwirkungen scheinen Seele sehen ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind sinnlichen Stoffe Stoffwechsel Störungen Thätigkeit Thatsache Theile überall Unendliche unmittelbar unſere unsere eigne ursprünglichen Veränderungen Verbindung Verknüpfung verschiedenen viel Vielheit vielleicht vielmehr völlig Vorausseßung vorhanden Vorstellungen Wahrnehmung Wechselwirkung Welt wenig Werth Wesen wieder Wirkens Wirklichkeit Wirksamkeit Wirkungen Wiſſen zugleich zuſammen Zusammenhang
Beliebte Passagen
Seite 408 - Welt als eine vollkommenere gegenüber dem zwiespältigen Aufbau des Geistigen über dem bewußtlosen Grunde zu rechtfertigen: dies alles ist nur die eine Reihe der Beweggründe, welche uns drängen, hinter der ruhigen Oberfläche der Materie, hinter den starren und gesetzlichen Gewohnheiten ihres Wirkens die Wärme einer verborgenen geistigen Regsamkeit zu suchen.
Seite xv - Zugeständnisse machen, sondern darin, daß wir nachweisen, wie ausnahmslos universell die Ausdehnung, und zugleich wie völlig untergeordnet die Bedeutung der Sendung ist, welche der Mechanismus in dem Baue der Welt zu erfüllen hat.
Seite 293 - Nicht darin besteht die unbedingte Gültigkeit des Kausalgesetzes, dass jeder Teil der endlichen Wirklichkeit immer nur im Gebiete dieser Endlichkeit selbst durch bestimmte Ursachen nach allgemeinen Gesetzen erzeugt werden müsste, sondern darin, dass jeder in diese Wirklichkeit einmal eingeführte Bestandteil nach.
Seite 429 - Theil zu nehmen; jede Erregung des Einzelnen ist zugleich eine Erregung des ganzen Unendlichen, das auch in ihm den lebendigen Grund seines Wesens bildet...
Seite 451 - Nirgends ist der Mechanismus das Wesen der Sache ; aber nirgends gibt sich das Wesen eine andere Form des endlichen Daseins, als durch ihn...
Seite 296 - Natur wieder schenken zu lassen, die wir nur aus zweiter Hand, nur durch das vermittelnde Wissen eben des Geistes kennen, den wir leugneten
Seite 165 - Geschmacks wiedergeboren zu werden. Immer bleibt der Sprung zwischen dem letzten Zustande der materiellen Elemente, den wir erreichen können, und zwischen dem ersten Aufgehen der Empfindung gleich...
Seite 184 - Tat des Beziehens und des Vergleichens, den ersten Keimen alles Urtheilens, besteht das, was auf geistigem Gebiet, völlig anders geartet, der Resultantenbildung physischer Ereignisse entspricht; hierin liegt zugleich die wahre Bedeutung jener Einheit des Bewußtseins
Seite 170 - Als die entscheidende Tatsache der Erfahrung, welche uns nötigt, in der Erklärung des geistigen Lebens an die Stelle der Stoffe ein übersinnliches Wesen als Träger der Erscheinungen zu setzen, müssen wir jene Einheit des Bewußtseins bezeichnen, ohne welche die Gesamtheit unserer inneren Zustände nicht einmal Gegenstand unserer Selbstbeobachtung werden könnte.
Seite vii - Könnte es der menschlichen Forschung,) nur darauf ankommen, den Bestand der vorhandenen Welt erkennend abzubilden, welchen Werth hätte dann doch ihre ganze Mühe, die mit der öden Wiederholung schlösse, daß, was außerhalb der Seele vorhanden war, nun nachgebildet in ihr noch einmal vorkäme? Welche Bedeutung hätte das leere Spiel dieser Verdoppelung...