Philosophie fondamentale, Volume 3 |
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Contents
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Common terms and phrases
absolue acte action activité affirmer appliquer avons c'est-à-dire caractère causalité cause changements CHAPITRE chose commence commun concept concevoir condition connaissance conscience considérer contradiction corps créature d'autres d'être déterminé Dieu différence difficulté dire distincte diversité doit donne durée effet esprit ètre existe existence expliquer exprime fini fond force forme général homme humain idées identique implique impossible indépendamment infini intelligence intuition l'acte l'activité l'âme l'amour l'étendue l'ètre l'existence l'expérience l'homme l'idée l'infini l'ordre l'un libre ligne limite lui-même manière mème ment mesure modifications monde moralité mouvement n'existe nature nécessaire nécessité négation nombre objet ordre passe pensée perfection peuvent phénomènes philosophe porte pose possible pourrait premier présente produit proposition propre pure qu'une question raison rapport réalité réel représentation reste rien s'il saurait science second semble sens sensation sensible sentiment série seul simple sommes sorte substance succession suit sujet suppose terme tion trouve valeur vérité vertu veut voilà volonté vrai
Popular passages
Page 47 - ... il est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps ; le tout est plus grand que sa partie, et autres qu'il combat de bonne foi.
Page 307 - Je ne suis pas , ô mon Dieu , ce qui est : hélas ! je suis presque ce qui n'est pas. Je me vois comme un milieu incompréhensible entre le néant et l'être : je suis celui qui a été; je suis celui qui sera ; je suis celui qui n'est plus ce qu'il a été ; je suis celui qui n'est pas encore ce qu'il sera ; et dans cet entre-deux que suis-je?
Page 307 - ... veux le saisir ou l'apercevoir ; un je ne sais quoi qui finit dans l'instant même où il commence , en sorte que je ne puis jamais un seul moment me trouver moi-même fixe et présent à moi-même pour dire simplement : Je suis. Ainsi ma durée n'est qu'une défaillance •perpétuelle.
Page 308 - Vous étiez; car vous étiez marque un temps passé et une succession. Vous êtes; et il n'ya qu'un présent immobile, indivisible et infini que l'on puisse vous attribuer. Pour parler dans la rigueur des termes, il ne faut point dire que vous avez toujours été ; il faut dire que vous êtes; et ce terme de toujours, qui est si fort pour la créature, est trop...
Page 307 - Qui dit éternité ne souffre plus le langage du temps. Le temps et l'éternité sont incommensurables, ils ne peuvent être comparés ; et on est séduit par sa propre faiblesse toutes les fois qu'on imagine quelque rapport entre des choses si disproportionnées.
Page 44 - II est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps; le blanc n'est pas le rouge; le quarré n'est pas un cercle; la couleur jaune n'est pas la douceur.
Page 307 - ... mesurer avec moi. Ce qui passe peut être mesuré avec ce qui passe ; mais ce qui ne passe point est hors de toute mesure et de toute comparaison avec ce qui passe : il n'est permis...
Page 306 - N'éliez-vous pas avant moi? Ne serez-vous pas après moi? Ces paroles tendent à signifier quelque vérité; mais elles sont à la rigueur indignes et impropres. Ce qu'elles ont de vrai, c'est que l'infini surpasse infiniment le fini ; qu'ainsi votre existence infinie surpasse infiniment en tout sens mon existence, qui, étant bornée, a un commencement, un présent et un (1) II
Page 306 - ... mêmes qu'on peut tirer des êtres bornés , changeants, divisibles et successifs, ne peuvent servir à vous mesurer, vous qui êtes infini, indivisible, immuable et permanent. Comment dirai-je donc que la courte durée de la créature est par rapport à votre éternité! N'étiez-vous pas avant moi?
Page 306 - ... C'est donc retomber dans l'idée du temps et confondre tout, que de vouloir encore imaginer en Dieu rien qui ait rapport à aucune succession. En lui rien ne dure, parce que rien ne passe; tout est fixe , tout est à la fois , tout est immobile.
Bibliographic information
| Title | Philosophie fondamentale, Volume 3 Philosophie fondamentale, Félix Antoine Philibert Dupanloup (Evèque d'Orléans) |
| Author | Jacques Balmes |
| Publisher | Lardinois, 1853 |
| Original from | Ghent University |
| Digitized | Feb 19, 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |