La Philosophie de Platon: Tome SecondRéimpression inchangée de l'édition originale de 1869. |
Contents
nutrition | 3 |
École mécaniste dAbdere La nutrition universelle Ré | 11 |
Les intelligences particulières Comment elles participent | 21 |
Unité primitive sous lempire do lamour Le sphérus Actiou | 48 |
Parmenide Unité de lEtre Caractère de cette unité Estelle | 57 |
Zénon Sa dialectique | 63 |
Gorgias Ses thèses sur le nonêtre leur vrai sens Ce | 70 |
CHAPITRE VIL LE PRINCIPE DU DIEN SOCRATE | 77 |
La procession en Dieu La Trinité 1 Procossion de lin | 350 |
Procession dans le monde La descente des âmes | 356 |
Le retour à lunité La connaissance lamour lextase 1º | 362 |
Du principe de luniverselle intelligibilité ou de lidée Né | 466 |
Rapport du principe didentité au principe de lintelligibilitė | 472 |
Toute science est conscionce en même temps que raison | 529 |
ct de son rapport à lIdée Avonsnous conscience de notro | 536 |
Que lacte créateur est supéricur aux relations logiques | 700 |
Objections du naturalisme et de lidéalisme abstrait ou eon | 111 |
La dialectique dAristete comparée à celle de Platen La loi | 199 |
Sur quei porte le désaccord de Platen et dAristete Comment | 213 |
Rapport de la pensée divine avec lordre du monde Comment | 222 |
Le Bienun Pourquoi et en quel sens le Bien est supérieur | 324 |
La procession Pourquoi Dieu procède et engendre | 342 |
Infinité et universalité de lamour en Dieu Examen dialecti | 719 |
Terme dans lequel les contradictions des écoles tendent à se résou | 728 |
| 743 | |
| 745 | |
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Common terms and phrases
absolue abstraite acte Anaxagore Arist Aristote Boeckh bonté cause cause finale choses cipe conception conséquent contraire d'Aristote détermination dialectique Dicu Dien Dieu Diog dire divine doctrine dyade Éléates elle-même engendre essence éternelle Euclide existe existence forme Gorgias Héraclite Ibid identique infinie intelli intelligible l'absolu l'acte l'âme l'amour l'espace l'essence l'être l'existence l'idée l'infini l'intelli l'intelligence l'objet l'unité l'universel limites logique lui-même matière Mégariques ment métaphysique monde sensible mouvement multiplicité nature nécessité négation nombre idéal non-être notion objet parfait parfaite Parménide participation pensée perfection philosophie Platon platonicienne Plotin pluralité possible premier principe Proclus Protagoras puissance pure Pythagoriciens pythagorisme qu'une raison rapport Ravaisson réalité réel relatif rien sance science semble sens sensation serait seulement Socrate Sophiste Speusippe Stob substance supérieur suprême terme Théétète théorie des Idées tion unité universelle vérité vrai Xénocrate Xénophane Zénon γὰρ δὲ εἶναι ἐν ἐξ καὶ μὲν νοῦς τὰ τὴν τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν